一、命帶華蓋之特征
華蓋顧名思義為華麗的寶蓋，是玉皇大帝出巡時，頭頂上的一顆星宿，形如傘狀，有護帝顯威之職，故血氣方剛，孤芳自賞，六親不靠，自主沉浮。
華蓋又為藝術星，命中遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術，書法，繪畫，音樂，五術等文化藝術，見解超群，才華非凡。
吉者為達官貴人，名道高僧，策劃參謀，演藝人士，名播四海。
否則多為一般僧道術士，或攜一技之長浪跡江湖，或淪落為孤寡之人。
華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。
命帶華蓋星之人，性情怪異，獨行特立，天資聰穎，悟性奇高，富於文雅與藝術氣質，喜歡神秘事物，經常求神拜佛算命，一般對哲學，宗教，術數，氣功等非常感興趣。
如果女命帶華蓋又帶桃花以及貴人，容易成為知名歌星或知名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
命帶華蓋之人一般不適合做體力勞動者，若為體力勞動者，必多憂愁抑鬱。
同時，命中有華蓋之人偏愛幹凈整潔，更甚至還有潔癖。
也愛面子，談錢色愧，故大多數不會有什麼大作為。
如走運不順，多會棄世而去有遁入空門的想法。
八字中帶兩個以上華蓋者，為人處世優柔寡斷，往往錯失機遇；華蓋多逢印綬，並且處於旺相之地，主其人學業有成，在官場有一定的地位；八字帶華蓋、食傷、偏印，其人很可能是醫卜之人或者作家之類；華蓋坐墓享清福如丙戌日生且戌為華蓋)；華蓋逢空亡或遭到破壞，則有可能或孤寡，或為僧道之流，或過房入贅，或挾一技而走江湖。
女性行華蓋運，為木蘭從軍，日坐華蓋對婚姻不利，時帶華蓋對子女不利；男人行華蓋運，具有極強說服力，容易在五術山，醫，命，相，卜》上有所建樹。
二、華蓋查法：
詩曰：『戌重見戌未見未，醜重見醜辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。
華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。
華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇』
古訣『寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未』。
此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。
但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。
如逢印星，又主文章顯達。
子見辰、醜見醜、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見醜；
午見戌、未見未、申見辰、酉見醜、戌見戌、亥見未。
三、華蓋解析
計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。
如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。
1》華蓋星主孤高。
華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
2》命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有『算命癖』，被一些江湖術士、巫婆神漢、『命學專家』等人玩得神經兮兮。
3》華蓋的『藝術』，多是九流藝術，更明確的是指『中九流』、『下九流』的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。
4》華蓋的『孤』，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。
命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。
5》『華蓋逢空，偏宜僧道』，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
6》經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
7》八字中華蓋占了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。
8》正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。
經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
9》八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
10》華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰醜為墓；又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閑之福。
華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。
一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。
有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字裡面都帶有華蓋。