看相算命曰：相法無益於社會尤多。
是爲普通知識之術。
古人多守秘而不宣。
是誠何心歟。
餘考形格與現實不應驗。
運限與部位不應驗。
亦有兩相易位。
完全相反者。
何也。
蓋有內外輕重真假藏露之八項。
不爲無因也。
又如兩眉細長娟秀。
細勻有勢當然合格。
而至眉運駁雜萬分。
無一絲一縷之時機。
其兩目凝滯不清。
或中嶽陷痕尖薄。
而目運反爲興旺。
或中嶽運名利雙收。
此爲易位之局。
凡一官一嶽。
有特殊情形。
皆關系終身。
不隻本運爲用故也。
又如某部特殊。
本應大發。
然發缺乏者。
則運可延伸工夫。
或興旺過量者。
則運亦可減短工夫。
此又一法也。
蓋形質銳露而煞重。
或逢亂世而氣薄。
均可提早十二年八年五年也。
故正厄年中。
而反興旺。
傍厄年中。
必見毀壞。
其形質厚重而深藏。
或逢亂世而氣厚。
均可延後十二年八年五年也。
故傍厄年中。
反乘機遇。
正厄年中必經波折。
其和露相兼。
厚薄相混。
爲正受之運。
或提早二年。
或延後二年。
正厄傍厄均爲安全。
應證厄年中。
必見災害也。
凡用法者。
當於上列三項留意。
考察已過之現實。
而應何厄。
則如其現行何運。
應忌何厄也。
又有第一度應正厄。
第二度應傍厄。
第三度應證厄。
多爲乖僻奇兀之格式。
以百分計之。
不過二三分耳。
而不有常也。
凡形小身大。
外濁內清。
神倍於形藏氣含員。
相似粗鄙。
而反精英。
每應於此五項格式之中。
持監者。
更須細心考察可也。
補充第一
看相算命曰：凡相法之動手。
初則認定獨自部位。
是爲分用之法也。
蓋部位有合理關系。
附帶關系。
連帶關系。
各有專司之現實而不可混亂。
是爲綱領之法也。
故古人有問貴在眼。
間富在鼻。
問壽在耳。
問名在眉。
問祿在口。
求全在聲。
問權在顴。
問舉動在驛馬。
問水行在陂池。
問子女在人中。
問妻妾在魚尾。
問智慧在耳輪。
問外財在福堂。
問吉兇在氣色。
問壽徵在肉體之類是也。
先明此項正義。
然後用測量法。
輕重法。
加減法。
統率法。
厄年法。
此爲合用之統計法也。
自然乘出其位置。
判別其現實。
而分其特等。
上等。
中等。
上等。
常等。
不局等之格式。
以應其貧賤富貴。
勞逸壽夭。
吉兇禍福也。
補充第二
看相算命曰：世之談內相者。
多論其隱藏之處。
某處有何種特別之痕紋。
或有何種特別之骨病。
餘則不然。
按有名有質者。
皆外相也。
何得爲內相耶。
餘考古人。
皆以形質氣色爲外相。
有名有質故也。
其識別較容易。
各形各色。
皆有規范一定之法也。
以肉體聲響爲內相。
有名無質故也。
其識別較困難。
肉體多渾藏而不露。
聲響多依稀而類似。
而無規范一定之質也。
偉人皆有內相外相。
亂世側重內相。
亂世側重外相。
此其法也。
茲特從古而更正之。
讀風監書者。
勿爲異端所誤也。
補充第三
看相算命曰：上列之圖式爲魚尾交爻紋。
乃餘名之也。
丙子之春有江西某君。
魚尾有此紋。
餘考各家相法。
皆無此紋。
餘經歷二十餘年。
亦目所末覩。
故疑心而推論之。
魚尾爲妻妾官之專部。
魚尾紋上仰者。
主妻強淑而偕老。
魚尾紋均衡者。
主刑妻而重配。
魚尾紋下反者。
主重配而乖戾。
魚尾有十字紋者主驕悍而生離。
餘以原理而逍遙法外。
其紋印上仰。
命妻當旺而賢淑。
蓋無生育。
或刑克子女。
方納庶妻也。
庶妻即有子。
何有交爻紋於當中。
蓋因性格乖戾。
意見不合。
或有後家遺累。
勢成要挾。
故有離異也。
即爲離異。
何以再交爻。
蓋離此而娶彼。
當有三配也。
餘判之如是。
詢之亦不謬。
茲特記之。
按相術要點。
在理有定理。
而無定用法。
無定法。
而有定用。
此從其正義與附帶而著想。
又從事先潮流而推論。
以定其現實。
此爲活法之活法。
持監者。
勿凝滯一點而爲定論也。
補充第四
看相算命曰：相法有合法與不合法。
有正應與反響。
其中分專司部位。
與連帶部位。
正受氣色。
與兼受氣色。
在外表上看。
則形格與現實相反。
顛倒其貧賤富貴。
氣色與時令相反。
顛倒其吉兇禍福。
部位與運限相反。
顛倒其穹通得失。
以及壽夭勞逸。
刑克疾苦。
完全顛倒而應驗之。
或先後改移而紊亂之。
故有不驗之說。
推其原理。
則有懷疑之點。
繩以輕重內外加減易位之法。
則有竅門。
不爲無因也。
【本文由指迷居士發表於2018年5月24日】