八字算命論天乙貴人
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，庸俗三辰，家在己醜鬥牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較勁天人之事，名曰在乙也。
其神最高尚，所至的地方，一切兇煞隱然則避。
八字算命雲：貴人分治晝夜，各自專權，以晝生遇晝貴，夜生遇夜貴，為患上力。
或者以子後為晝，午後為夜；或者以日出為晝，日進為夜，皆是臆說。
不若隻以寅申分陰陽，冬至後用陽貴，夏至後陰貴。
性命一陽生後遇陽貴為患上力，一陰生後遇陰貴為患上力。
八字算命則以甲陽木乘少陽之氣生乎東方，至巳而用事畢矣，故退躲於未而為貴。
庚陽金乘少陰之氣而生乎西，至亥而用事畢矣，故退躲於醜而為貴。
戊陽土沖以及中心播於四季，甲因之，萬物生；庚因之，萬物成，則生成之理畢矣。
乙乃陰木，己乃陰土，二位無氣掉類而無所居，必待申子生旺水土滋養充盈貼補不夠，此二者喜見申子而為貴。
丙丁之火當盛夏至酷而害萬物，性熄於酉，躲於亥，以西北成齊之氣而以及，此二者以酉亥陰氣以及而為貴。
壬癸之水至冷冬則其性嚴而殺萬物，惟嗇於卯，潛於巳，以東南溫燠之氣而以及，此二者以巳卯陽氣以及而為貴。
辛乃陰金，執方不能自化，須假寅午生旺之火銼剛革而成形為貴。
八字算命雲：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。
未者，土之正位；醜者，土安全之地，所以牛羊為貴。
細分之，甲尤喜未，庚尤喜醜，各回其庫也，戊子、戊寅、戊午喜醜，醜者、火人胎養之鄉，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之庫，土人生旺之位也。
乙者，陰木；巳者，陰土，陰土喜生旺，陰木愛陽水，所以鼠猴為貴。
然乙尤喜子，子者，水之旺鄉；己尤喜申，申者，坤之正位。
丙丁屬火，火墓在戌；壬癸屬水，水墓在辰。
辰戌，魁罡之地，貴人不臨，故尋寄火貴於酉亥，寄水貴於卯巳，皆回根復命之鄉。
六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以草率為貴。
更宜以納音互換。
推尋須比以及，則其貴為福，若丙火患上酉，火至此作古，焉足貴哉！
閻東叟雲：論天乙貴，須就五行喜忌，如甲人有戊有庚，患上癸未、乙醜，遇二吉而帶印為上，遁見丁醜、辛未者次之，乃三陰喜在印庫。
乙人患上戊申、庚子生旺之土，己人患上甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜於財旺。
丙丁患上丁酉、乙亥，壬癸患上乙卯、癸巳。
此水火不嫌作古盡。
六辛患上丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼勝，患上二為上，患上一次之。
八字算命以此為貴人進廟，遇者主金紫貴。
八字算命論貴神，又分吵嘴，即前六十甲子福禍，其回要與祿、馬同窠，不犯交退，伏神，支幹相合為貴，緊迫在月日時支幹相合。
林開論天乙相合，如甲子見己未，無作古盡、突破、空亡，更有福神助，至貴。
如犯上忌減力，又多難無福。
戊子見己醜，不犯上忌，更有福助，此為次格。
有作古盡減力，有突破、空亡，風塵吏也。
辛未見庚寅，不犯上忌，有福助，為第三等；作古盡減力，突破、空亡，一生多難，卑冗官耳。
閻東叟論貴合貴食，如甲患上己醜、己未，戊患上癸醜、癸未，庚患上乙醜、乙未，乙患上庚子、庚申，己患上甲子、甲申，丙患上辛酉、辛亥，丁患上壬寅，壬辰，雲雲類謂之貴合。
甲食丙，乙食丁，丙丁貴在酉亥，甲患上丙寅、丙辰，乙患上丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸貴在卯巳，庚患上壬申、壬戌，辛患上癸卯、癸巳，雲雲類謂之貴食。
有貴合則官多榮顯，有貴食則祿多稱意，三者兼之，官高祿重。
八字算命以天乙在貴神天地上，如甲戊庚在子午，則子合醜，午合未。
乙己在醜巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇兩合以上尤貴。
八字算命有天乙扶身，取貴人夾擁太歲，如壬寅人患上甲寅日時，壬貴在卯，甲癸在醜夾擁乎寅，丙申人患上戊申準此。
進貴格，別無刑沖，主生平少病，之前享福；常格患上之，終生無刑獄之災。
有幹夾貴神，如甲戊庚人患上醜未，日時上卻帶甲戊庚一字，主顯異。
八字算命有夾貴逢天地，如壬癸人見辰而患上癸酉合，丙丁人見戌而患上丁卯合，取先後各有天乙貴，更祿馬臨身，主豪繁華。
有福星貴人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬騎龍違；又貴在卯巳，患上辰是福星扶貴人也。
八字算命曰：『天乙貴遇生旺，則描述軒昂性靈穎悟，理義理解理睬，不喜雜術，單純大器，身蘊德行，眾人欽愛。
作古盡則頑固自是，喜遊近貴。
與劫煞並，則貌厚有威，多謀足計。
與官符並，則文翰俊逸，高談雄辯。
與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，正派家也。
若落天中或者與天中合，或者與天中連珠，當有伶倫之態，好嘔吟，伎藝人也。
又曰：天乙貴，三命中最吉之神。
若人遇之則榮，功名早達，官祿亦易近。
如三命皆乘旺氣，終登將相公侯之位。
大小運行年至此，亦主遷官入財，一切加臨，至此皆為吉兆。
凡貴人所臨的地方，大要喜生旺，無突破，事理順，不掉亡，天幹納音偕以及，更患上祿馬而晝夜不違。
或者年時互換貴，如甲午人見辛醜時，丙申見己亥之類。
或者四幹並在一支上見貴，如醜未生而患上甲戊庚之類。
或者四位天幹通聚貴，地支為五行聚貴。
更遇天月二德為佳。
八字算命雲：『貴人或者掉亡裡，祿馬違抗如不值』八字算命雲：『貴人無氣，雖有如無』八字算命雲：『貴人嗔則兇來』可見命中有貴，不效果為吉論，要當細詳。
八字算命論三奇
八字算命曰：『奇為貴也；奇者，異也』謂物以貴為奇也。
乙丙丁出於貴人幹德配支之妙，陰貴甲德起子，則乙德在醜，丙德在寅，丁德在卯，三幹相連而無間。
陰貴甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已經，三間相連而無間，以其隨貴人在天，故曰『天上三奇』，十幹惟此為異，餘則或者間羅網，或者間天空，或者不重臨，又不相聯，不成認為奇。
八字算命謂前人以正月為歲之始，日出於乙，故以乙為日奇；老人星見為瑞，見於丁位，故以丁為星奇；月照夜到丙位而世界明，故以丙為月奇。
若甲戊庚亦認為天上三奇，以甲戊庚俱臨醜未，乃貴人家在鬥牛之次，出乎井鬼之舍，前後天起貴而三幹適臨之，與別幹不同，其理亦通。
八字算命以甲為陽木之魁，戊為陽土之君，庚為陽金之精，地有此三物為奇，謂之地之奇，其說太鑿，八字算命以辛壬癸為水奇，謂之人間三奇，其說無據，但辛壬癸天帶累珠，謂之三臺，亦憂傷患上。
八字算命又有四奇之說。
夫奇，奇數也，四則偶矣，謂之奇，可乎？
三奇要順佈，不欲倒亂，如乙丙丁、甲戊庚，天幹年月日時順佈為吉。
八字算命又以乙人丙月丁時，是乙生丙丁，秀氣降落，主平日普通。
若乙時丙日丁年，是秀氣上達，反為貴，似又非論順逆。
甲戊庚卻以順者為貴，逆者福慢，亂者不壽，氣清則貴，氣濁則富。
經曰：五行各有奇儀，須分逆順。
若日月倒亂，患上順三奇，亦不謂倒命。
有三奇，要患上體患上地，不欲掉時。
如乙丙丁夜生，甲戊庚晝生，患上體；乙丙丁柱有亥，則三光有所依靠，甲戊庚柱有申，則三物有所憑籍；或者乙丙丁患上醜寅卯未午巳，甲戊庚患上醜未金，皆為患上地。
三奇再遇三合，如乙丙丁患上金水局，甲戊庚患上水火局。
又遇六儀，甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。
八字算命雲：『重犯奇儀，涵蓄抱出群之器』八字算命曰：『順佈三奇，逆六儀』如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇儀也。
凡命遇三奇，主人精神頗為，襟懷精采，好奇尚大，博學多能。
帶天乙貴者，勛業軼群；帶天月二德者，兇災不犯。
帶六儀者，材幹出類。
帶三合進局者，國家柱石，帶官符劫煞者，器識宏遙。
帶空亡生旺者，脫塵離俗，繁華不婬；剛毅不拔，值元辰、咸池、突破、天羅地網者，為無用。
論三奇，太歲不帶而月日時帶著，清幽落寞。
詩曰：『順十幹神乙丙丁，神童考中播闡明；日時祿馬公卿煞，換武除了文佐聖明』又曰：『順十幹神甲戊庚，兼患上長生丙府名；若然無祿兼無馬，隻是財中積貯人』又曰：『三奇須是邂逅貴，方是繁榮福壽人；隻有空奇無貴地，清窮困難輕賤被強逼』又曰：『乙丙丁、甲戊庚，上局相生生回生，不是蓬萊三島客，也應金殿玉階行』又曰：『欲識巖廊官赫奕，名仙多誕癸壬辛，三奇玉藉傳音訊，輕薄時師莫與評』合諸詩不雅三奇，喜忌見矣。
八字算命論天月德
夫德者，利物濟人、掩兇作善之謂也。
天德者，謂周天有三百六十五度二十五分半，除了十二宮分野，每一宮各占三十度，總計三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宮甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，謂之神躲煞沒。
每一宮各患上四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌醜未中有乙辛丁癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宮，能歸兇作善，乃曰天德也。
月德者，乃三合所照之方，日月集中之辰，申子辰會酉出，庚進垣於壬；亥卯未會幹出，丙進垣於甲；寅午戌會卯出，甲進垣於丙；巳酉醜會子出，壬進垣於庚，故壬甲丙癸謂之月德，而辰未戌醜四月，天德亦同屬焉。
蓋日月照臨之宮，凡天曜地煞，絕可制服，故可歸兇作吉。
閻東叟雲：貴神在位，諸煞伏躲；二德扶持，眾兇落幕。
凡命中帶兇煞，患上此二德扶化，兇不為甚；需要日上見，時上不犯克沖刑破，方吉。
凡人患上之，生平空隙，不犯刑，不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。
與三奇、天乙貴同並，尤其吉慶。
或者財官、印綬、食神、變德，各隨所變，越發一倍之福。
進貴格，主中舉甲，患上君寵任；或者承祖蔭，亦患上聞達。
進賤格，生平溫飽，福壽兼顧；縱有蹇滯，亦能守分固窮，不掉為君子。
女命患上之，多為貴人之妻。
《三命鈴》雲：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登臺輔之位，更有月德並者，尤好；縱有兇煞，亦主清顯。
八字算命雲：『印綬患上同天德，官刑不犯，至老無殃』。
是天德勝月德也。
考大統歷，有天月德合，乃五行相契之辰。
月備合，如正月丙與辛合，二月甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合，餘照此。
天德合，如正月丁與壬合，二月坤與巽合，三月壬與丁合，四月辛與丙合，餘照此。
有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月庚，申子辰月丙，巳酉醜月申。
有月厭，正月戊，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八月卯，九月寅，十月醜，十一月子，十二月亥。
有月煞，寅午戌月醜，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉醜月辰。
有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃四季專氣，生育萬物，宥罪赦過。
如性命聚一月德秀合空及四大吉時生，更遇天赦日，尤妙。
此外又有天喜神，春戊，夏醜，秋辰、冬未，遇者主歡喜。
有旌德煞，如寅午戌、丙日入，亥卯未、甲日時，申子辰、壬日時，巳酉醜、庚日時。
有旌鉞煞，如寅午戌、寅時，亥卯未、亥時，甲子辰、申時，巳酉醜、巳時。
又，寅午戌見辛，亥卯未見己，申子辰見丁，巳酉醜見乙，亦謂之旌德。
經雲：『一神主旌德，五世不清窮困難；內有旌鉞煞，將相及三公』德鉞相會，不貴即富。
又有一種旌鉞煞，寅卯辰人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見戊子，亥子醜人見戊午，乃四季專主誅戮之神，庶人主徒配；克本命，主惡作古。
又有一種三公煞，寅午戌人壬子，巳酉醜人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉，乃坐四方專氣來克生年，為五行毒氣，庶人犯之，主非橫惡作古。
若旌鉞更與三公煞會同一位，主殊貴。
今之談命者論月德而諸煞非論，自是偏見，因並及之。
八字算命論太極貴
太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也，物有所回曰極。
造化始終相保，乃曰太極貴也。
甲乙木先造乎子，坎水助而生，後終乎午，離火焚而作古。
丙丁火先喜出乎震，卯也，後喜躲乎兌，酉也。
庚辛金患上寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。
壬癸水先患上則生，後患上巳而納。
經曰：『地陷東南，四瀆俱流巽位，皆善始善終之意』戊己，土也，喜生乎申，患上辰戌醜未為正庫。
八字算命雲：『四庫全時為至貴，位班上列據掂量』性命進格，更有福份貴神扶，豈不為美。
有文昌貴，甲乙蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴；己午庚寅辛未貴，六壬卯位癸逢牛。
有文譽貴，如甲子人見壬戌、丙寅，祿前祿後日常神，必作公卿冠世人；立性天聰榮耀播，繁華繁榮事業新。
有文星貴，甲馬乙蛇丙戊猴，酉臺丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十位文星癸兔遊。
有天印貴，甲子在寅中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宮；庚辛馬蛇足，癸卯與壬龍；此號天印貴，榮達受皇封。
八字算命論書院詞館
夫書院者，如人讀書之在書院；詞館者，此刻官翰林，謂之詞館，取其學業精專，文章出類。
長生乃書院之正位，如金命見辛巳，金長生在巳；辛巳，納音又屬金是也。
臨官乃詞館正位，如金命壬申，金臨官在申；壬申，納音又屬金是也。
餘以類推。
諸家說有書院會祿，如金長生巳，臨官申，甲乙人患上之；水土長生申，臨官亥，丙丁壬癸人患上之；木長生亥，臨官寅，戊己人患上之；火長生寅，臨官巳，庚辛人患上之。
別名官貴書院，以官貴長生之位為書院，官貴臨官之位為詞館也。
有書院會食，如甲食丙，患上丙寅；乙食丁，患上丁巳；丙食戊，患上戊申之類。
兼官印、驛馬，其福厚；遇祿、貴、奇、德，其氣清；值刑克突破，其氣濁。
清則科名巍峨，厚則官尊榮顯，濁則福祿浮淺單薄，官職低賤。
有生處見克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人口巳，謂之官星書院。
主中舉甲，進侍從。
有納音見帝旺之位而逢天乙貴處其上，如己酉人患上丙子、庚子日、時、壬午人患上辛卯日時之類，謂之書院會貴，主清貴。
凡書院詞館，切不要犯空亡及突破，支幹納音不要見克，方為患上用。
八字算命雲：『甲辰丙寅，書院不真；或者止富蔭，官職卑貧；讀書修學，空有壞話』此言書院怕掉也。
八字算命雲：『書院無氣，惟利師儒』此言書院要乘旺也。
八字算命雲：『書院如更朝驛馬，位極勛高壓世界』此言書院要有馬也。
又雲：『生來祿馬真書院，若同詞館主文章；遇中不遇人誰會，不遇沖撞福祿昌』又雲：『文星聚處人中瑞，聲華獨冠鐵漢輩；誕生不遇真書院，才學豈能為拔萃』此言書院怕突破受克也。
況性命進格，合造化，又不在書院詞館而患上。
