一、批八字算命之真神篇介紹：
真者，得時秉令之神也；假者，失時退氣之神也。
言日主所用之神，在提綱司令，又透出天幹，謂聚得真，不爲假神破損，生平富貴矣。
縱有假神，安排得好，不與真神緊貼，或被閑神合住，或遙隔有力，亦有害也。
倘與真神緊貼，或相克相沖，或合真神，暗化忌神，終爲碌碌庸人矣。
如行運得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身獲康寧。
故喜宜四生，忌神宜四絕，局內看真神，行運看解神。
是後天而爲地紀。
所以測地，先看提綱以定格式；中天則爲人紀，所以范人，次看人元司令而爲用神；後之三式，合而用之，則造化之功成矣；造化功成，則貧賤之機定矣；然後再定運程之宜忌，則窮通了然矣。
後學者須究三元之正理，審其真假，察其喜忌，究沖合之愛憎，論歲運之宜否，斯爲的當。
故法度雖可言傳，妙用由人心悟也。
八字：甲子，丙寅，己醜，甲子
大運：丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申
山東劉中堂造，已土卑薄，生於春初，寒濕之體，其氣虛弱，得甲丙並透，印正官清，聚得真也。
柱中金不現而不得化，假神不亂；更喜運走西北印旺之地，仕至尚書，有尊君庇民之德，負經邦論道之才也。
八字：壬申，壬寅，丙子，乙未
大運：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申
鐵制軍造，殺逞財勢，嫩木逢生，最喜寅木真神當令，時幹透出乙木元神。
寅申之沖，謂之有病。
運至北方火地，去申金之病，仕至封疆，聲名赫弈。
有潤澤生民之德，懷任重致遠之才也。
八字：庚申，戊寅，壬子，甲辰
大運：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申
此造日臨旺地，會局幫身，不當弱論。
喜其時幹甲木，真神發露；所嫌者，年遇庚申，沖克甲寅，又逢戊土之助，謂假亂真。
雖然早采芹香，屢困秋闈；至壬午運，制化庚金，秋桂高攀，加捐縣令；申運沖寅，假神得助，不祿。
二、批八字算命之假神篇介紹：
氣有真假，真神失勢。
假神得局，法當以真爲假，以假爲真；氣有先後，真氣未到，假氣先到，法當以真作假，以假作真。
如寅月生人，不透甲木而透戊土，而年月日時支，有辰戌醜未之類，亦可作用；如不透戊土，透之以金，即便木火司令，而年日時支，或得申字沖寅，或得酉醜拱金，或天幹又有戊己生金，此謂真神失勢，假神得局，亦可取用，若四柱真神缺乏，假氣亦虛，而日主愛假憎真，必需歲運扶真抑假，亦可發福。
若歲運助真損假，兇禍立至，此謂以實投虛，以虛乘實，是猶醫者知參芪之能生人，而不知參芪之能害人也，知砒虻之能殺人，而不知砒虻之能救人也。
有是病而服是藥則生，無是病而服是藥則死。
且命之貴賤不一，邪正無常，動態之間，莫不有真假之跡。
格式尚有真假，用神豈無真假乎？
大凡安享蔭庇現成之福者，真神得用居多；創業興家，安逸而少閑適者，假神得局者居多，或真神受傷者有之，薄承者厚創駁雜者，真神缺乏居多；終身起倒，世事坎坷者，假神缺乏居多。
細究之，無不驗也。
八字：乙酉，戊寅，壬午，庚戌
大運：丁醜，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申
壬水生於立春二十二日，合理甲木真神司令，而天幹土金並透，地支通根戌酉，此謂真神失勢，假神得局，用以庚金化煞，法當以假作真，地道可觀。
雖嫌支全火局。
克金灼水，喜其火不透幹，又得戊土生化更妙。
運走東南，所以早登雲路，甲第蜚聲，仕至封疆，有利民濟物之志，稟秀德真儒之器。
總嫌火局爲病，仕路不免起倒耳。
八字：庚戌，戊寅，癸未，癸醜
大運：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌
癸水生於立春二十六日，合理甲木真神司令，而天幹土金並透，地支醜戌通根。
傷官雖當令，而官殺之勢縱橫，即便傷敵殺，而日主反泄，況未能敵乎？
庚金雖是假神，無如日主愛假憎真，用以庚金，有兩歧之妙：一則化殺官之強暴，二則生我之日元，時幹比肩幫身，又能潤土養金。
第中運北方，生殺壞印，奔馳不遇；至甲申，運轉東方，用神得地，得軍功飛升知縣：乙酉更佳，仁至州牧：一交丙，壞庚，不祿。
八字：丙子，己亥，辛酉，己亥
大運：庚子，辛醜，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳
此造以俗論之，寒金喜火，金水傷官喜見官，且日主專祿，必用丙火無疑。
不知水勢猖獗，病竊去命主無元神，不但不能官，即或用官，而丙火全無根氣，必需用己土之印，使其止水生金衛火。
丙入亥宮臨絕，欲使丙火生土，而丙火先受水克，焉能生土？
所以己土反被水傷，真神無情，假神虛脫。
初運庚子辛醜。
比劫幫身，叨蔭之福，衣食頗豐：壬運丁艱；一交寅運，西方木地，虛土受傷，破蕩祖業，刑妻克子，出外不知所終。
【本文由指迷居士發表於2018年4月29日】