元一氣兮後天，稟清濁兮自然；著三才以爲象，播四時以爲年。
以幹爲祿，以向背定貧富；以支爲命，詳順逆以循環。
運轉則一辰十載。
折除乃三日爲年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。
命有節氣淺深，用之而爲妙。
其爲氣也，未來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。
氣者，四時向背之氣也；其爲有也，是從無而立有；其爲無也，天垂象以爲文；此五行臨於絕地而建貴也。
五行絕處有祿馬；其爲常也，立仁立義；其爲事也，或見或聞。
崇爲實也，奇爲貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。
至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，是知大才而分瑞。
不仁不義，庚辛與甲乙交爭。
或是或非，壬癸與丙丁相畏。
故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。
見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。
是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷佈其九命，約以星觀。
今集諸家之要，略其成見之能，是以未解曲通，玅須神悟。
臣出自蘭野，幼慕真風；入肆無懸壺之玅，遊街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。
乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜分爲君臣，時節分爲父子，不可一途而取，不可一理而推。
時有冬逢酷熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，神龜宿火；是以陰陽罕測，志物難窮。
大致三冬暑少，九夏陽多，禍福有若禎祥，術士希其八九。
或若生居休敗，早歲空亡；若遇健旺之鄉，連年偃蹇。
若乃，初兇後吉，相源濁而流清；始吉終兇，狀根甘而裔苦。
觀乎萌兆，察以其元；根是苗先，實從花後；胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。
無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。
年雖逢於冠帶，尚不足災。
運將至於衰鄉，猶披少福。
大段，天元羸弱，宮吉不及以爲營；日下興隆，月兇不能成其咎。
若遇，尊兇卑吉，救療無功；尊吉卑兇，逢災自愈。
祿有三會，災有五期。
兇多吉少，類大過之初爻；福淺禍深，喻同人之九五。
聞喜不喜，是六甲之盈虧；當憂不憂，賴五行之救助。
八孤臨於五墓，戌未東行；六虛下於空亡，自幹南首。
天元一氣，定侯伯之尊榮。
支作人元，運商徒而得失。
若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。
背祿逐馬，守窮途而淒惶。
祿馬同鄉，不三臺而八座。
官崇位顯，定知夾祿之鄉。
小盈大虧，恐是劫財之地。
生月帶祿，入仕居赫奕之尊。
重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。
陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲，與地之相逢。
宜退身而避位，兇會吉會，返吟伏吟，陰錯陽差，天沖地擊；或逢四殺五鬼，六害七傷，天羅地網，三元九宮。
福臻成慶，禍並危凝；扶兮速速，抑乃遲遲。
歷貴地而待時。
遇比肩而爭競。
至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉；或乃財旺祿衰，健馬何避。
掩沖歲臨，尚不爲災，年登故宜獲福。
大吉主逢小吉，及壽常年。
天罡運至天魁，繼生續壽。
從魁抵蒼龍之宿，財自天來。
天沖臨昴胃之鄉，人元無害。
金祿窮於正首，庚重辛輕。
木人困於金鄉，寅深卯淺。
玅在識其通變，拙說猶神；巫瞽昧於調弦，難希律呂。
庚辛臨於甲乙，小人可以求官。
北人運至北方，貿易獲其厚利。
開朝歡而旋至，爲盛火之炎陽。
克禍福之遙，則多因於水土。
金木未能成器，聽衰樂以難明；似木盛而花繁，狀密雲而不雨。
乘軒衣冕，金火何多；位窮班卑，陰陽不定。
所以，龍吟虎嘯，風雨助其休祥；火勢將興，故先煙然後焰。
每見兇中有吉，吉乃先兇；吉中有兇，兇爲兇兆；禍旬向末，言福可以近推。
纔入衰鄉，論災宜其逆課。
男迎女送，否泰交居；陰陽二氣，逆順折除。
占其金木之內，顯於方所分野；標其南北之間，恐不利於往來。
一旬之內，於年中而問月；一歲之中，求月中而問日。
向三避五，指方面以窮通；審吉查兇，述歲中之否泰。
丙寅丁卯，秋天宜以堅持。
己巳戊辰，度幹《亥》宮而脫厄。
值病憂病，遲生得生；旺相崢嶸，休囚絕滅。
論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；危疑者甚，足下臨喪，面前可見。
憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。
恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。
先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。
三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆兇，災忽來如迅速。
宅墓受殺，落梁塵以嗟嘆；喪吊臨人，變宮商爲薤露。
幹推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內。
下元一氣，同居去住之期；仁而不仁，慮傷伐於戊己。
至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之爲災，去之爲福。
就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。
或乃行來出入，抵犯兇方，嫁娶修營，路登黃道；災福在歲年之位內，覺察申日時之擊揚。
五神相克，三生定命。
每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉；源濁伏吟，難過歇宮之地。
狂橫起於勾絞。
禍敗發於元亡。
宅墓同處，恐少樂而憂多。
萬裡回還，乃是三歸之地。
四殺之父，多生五鬼之男。
六害之徒，命有七傷之事。
眷屬情同水火，相逢於沐浴之間。
骨肉中道別離，孤宿猶嫌於隔角。
需要制其神煞，輕重比賽；身克殺而尚輕，殺克身而尤重。
至於循環八卦，因河洛以爲文，略之爲定一端，究之翻成萬緒。
若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬劣財微，遇之則流而不返。
善惡相伴，搖動遷移，夾殺持丘，親姻哭送；兼須察其操執，觀其秉持。
原薄論其骨狀，成器藉於心源。
木氣盛而仁昌。
庚辛虧而義寡。
吉曜而有喜，疑其災器。
福星臨而禍發，以表兇人。
處定求動，克未進而難遷；居安慮危，可以兇中而卜吉。
貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。
殊當易從變處爲萌，福善禍婬，吉兇異兆。
至於公明、季玉，尚無變識之文；景純、仲舒，不載比形之妙。
詳其往聖，蓋以前賢；或指事以陳謀，或約文而切理。
多或少利，二義難精。
今者參詳得失，縫補道蹤，規爲心鑒，永掛清瑩，引列終緒，十希得九。
【本文由指迷居士發表於2018年6月11日】