八字算命算子女以官爲子之說，細究之，終有犯上之嫌。
夫官者，管也。
朝廷設官，官治萬民，則不敢妄爲，循守規矩。
家庭必尊長爲管，出入舉措。
皆遵祖父訓是也。
不服官府之治者，則爲孝子；夫命者理也，豈可以官爲子而犯上乎？
莫非論命竟可無君無父乎？
諺雲，『父在子不得自專』，若以官爲子，父反以子管治，顯見父不得自專矣，故俗以克父克母爲是，有是理乎？
今更定以食傷爲子女。
書雲，『食神有壽妻多子，時逢七煞本無兒』，『食神有制定多兒』，此兩說，可謂確據矣。
然此亦死法，倘局中無食傷無官殺者，又作何論？
故命理不可執一，總要變通爲是，先將食傷認定，然後再看日主之衰旺，四柱之喜忌則用之。
故『喜神看與殺相連』者，乃通變之至論也。
如日主旺，無印綬，有食傷，子必多；日主旺，印綬重，食傷輕，子必少；日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，子多而賢；日主旺，印綬多，無食傷，有財星，子多而能。
日主弱，印綬輕，有財星，子必無；日主弱，食傷重，印綬無，亦無子；日主弱，食傷輕，無比劫，有官星，子必無；日主弱，官殺重，印綬輕，微伏財，必多女，日主弱，七殺重，食傷輕，有比劫，女多子少；日主弱，七殺重，無印比，子必無；日主旺，食傷輕，逢印綬，遇財星，子少孫多；日主旺，印綬重，官殺輕，有財星，子雖克而有孫，日主弱，食傷旺，有印綬，遇財星，雖有若無；日主弱，官殺旺，有印綬，遇財星，有子必逆。
又有日主旺，無印綬，食傷伏，有官殺，子必多者；又有日主旺，比劫多，無印綬，食傷伏，子必多者，蓋母多滅子之意也。
故木多火熄，金克木則生火；火多土焦，水克火則生土；土重金埋，木克土則生金；金多水滲，火克金則生水；水多木浮，土克水則生木。
以官殺爲子也，此之謂也。
明雖以官殺爲子也。
大率身旺財爲子，身衰印作兒，此皆餘之實驗者，故敢更定，細心推之，無不應也。
八字：辛醜辛醜戊戌癸醜
大運：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
此造日主旺，比劫多，年月傷官並透通根，醜爲濕土，能生金蓄水，戌爲火庫，日主臨之，不致寒凍也，是以家業富厚，更喜運走東方不悖，餘雖斷其多子，實不敢定其數目，詢之雲，自十六歲生子，每年得一子，連生十六子，並無損傷。
此因命之美，印星不現，辛金明潤不雜木火之妙也。
八字：癸亥甲子丁酉癸卯
大運：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午
此造殺官當令，嫌其甲木透幹，不能棄命從殺，隻得殺重用印，則忌卯酉逢沖，去甲木之旺地。
所生妻生八女，妾生八女，竟無子。
所謂身衰印作兒，此財星壞印之故也。
八字：乙未辛巳戊戌丁巳
大運：庚辰己卯戊寅丁醜丙子乙亥
戊土生於巳月，柱中火土本旺，辛金露而無根；兼之巳時，丁火獨透克辛，局中全無濕氣；更嫌年幹乙木，助火之烈，所以克兩妻，生十二子，刑逝十子，現存二子。
八字：戊子癸亥壬戌甲辰
大運：甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳
壬水生於孟冬，喜其無金，食神獨透，所以書香小就，甲寅入泮，有十子皆育。
其不妻者，無財之妙也；秋闈不利者，支無寅卯也。
此造如戌土換之以木，青雲得路矣。
八字：庚寅丙戌辛亥辛卯
大運：丁亥戊子己醜庚寅辛卯壬辰
辛金生於戌月，印星當令；又寅戌拱丙生天幹，比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成財官，二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九。
還喜秋金有氣，家業豐隆。
八字：丁酉丁未戊戌丁巳
大運：丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛醜
土生夏令，堆疊印綬，四柱全無水氣，燥土不泄火生金，克三妻五子。
至醜運濕土晦火生金，又會金局，得一子方育。
由此數造觀之，食神傷官爲子也明矣。
凡子息之有無，命中有一定之理，命中子只要五數，水一火二木三金四土五也。
當令者倍之，休囚者減半，除加減之外而多者，此秉賦之故也。
八字：辛卯辛卯甲辰丁卯
大運：庚寅己醜戊子丁亥丙戌乙酉
此造春木雄壯，金透無根，喜其丁火泄漏，傷其辛金，所以已醜戊子運中，不但得子不育，而且財多破耗，丁亥支拱木而幹透火，丁財並益，丙戌俞美，生五子，家業增新，由此觀之，凡八字之用神即是子星，如用神是火，其子必在木火運星，或木火流年得；如不是木火運年得，必子息翕中多木火，或木火日主，否則難招，或不肖，試之屢驗，然命內用神，不特妻財子祿，而窮通壽夭，皆在用神一字定之，其可忽諸。
【本文由指迷居士發表於2018年5月2日】