八字命理往下說，每個人成就的大小，是你八字用神的氣力大小說決定的;詳細默示在用神的固守范疇，用神的後天實質，用神的真假、真假、清濁;用神在八字組合結構。
八字算命無論是算事業，算財運，算婚姻，算父母，算六親，算子嗣，可以說都離不開用神，用神就是一個八字的靈魂所在，那麼測算一個人事業成就的大小，又是怎麼通過八字用神來預測的呢，本文就詳細介紹用神斷事業成就大小好壞吉兇的方法，一起來看一看：
一、用神的固守范疇
命書有雲：用神等於可以治愈八字中疾病的良藥。
所謂藥到回春了，沒有藥疾病就會蔓延，人生就會窒礙重重。
所以在八字中要求用神這個藥，起到的感召越大越好，固守越多越好，范疇越廣越好，做功越有結果越好。
平常說來，八字中的用神分爲三種：即扶抑，調候，通關。
假定把用神總分定義爲100分。
扶抑占50分，調候占30分，通關占20分。
1、等於一藥三用，同時可以起到扶抑、調候、通關的感召，這樣的用神發揚的感召就更爲理解理睬，結局顯然，層次最高。
假定八字中用神患上力，平常都是屬於大富大貴之人;人收效果當然很大。
2、等於一藥兩用。
然而扶抑爲主，其餘再加之調候可能通關。
平常說來這種人每居中等偏上的貧賤水平，人收效果盡對不錯。
3、等於用神隻能起到扶抑感召。
這類八字也等於中等貧賤水平，屬於平日常人的八字。
走運好則可以過上空想的生計。
4、等於用神隻能起到調候，可能通關的感召。
盡對說來這種人貧賤水平偏低，至多等於終生吉順，可能多福、多祿而已經，小成而已經。
5、等於用神具備負面感召，可能取不出用神。
當然這類八字就屬於繁華之命，終生中難有效果。
二、用神的後天實質
1、等於這個用神旺相。
不管走到什麼大運，用神的氣力隻是變大可能變小，而不會底子受傷。
然而終身都會發揚感召，這樣的命局定然終生富貴，人收效果當然就越大。
2、等於用神綜合偏弱，碰著不好的大運，用神就丟掉了生克權，不會對終身都起到感召。
盡對說來，這種人，每隻能小成。
3、等於用神太弱，根柢不起感召，逢歲運幫手也由於過火而不受生，受助。
當然這種人終生中則屬於一無所成。
三、用神的真假與清濁
可以補足局中缺憾之神的爲真神;可有可無，可換可替的爲假神;真神發乎月令以及時辰，假神在月令以及時辰中敗落，作古盡，可能受到月令沖撞;真神透幹通根患上地，假神截腳蓋頭，可能天幹塌實。
四柱明見者爲實，不明見者爲虛。
用神在天幹可能地支，均爲實用之神，幹支不見則爲虛用之神。
虛神共有兩種：天幹五合之化物爲虛;四柱幹支不見爲虛;支內所躲中氣、餘氣爲虛。
真神患上時、患上氣則大富大貴;虛神如不逢克、逢沖，大運前四旬行喜用之地，也會發貴。
虛神大運逢克，在邂逅歲運來克，則必有促壽之危。
全局除了用神之外，別無閑神混合此間，謂之清。
格成從化專旺，而四柱爲背逆之神，可能泄弱旺神之神，則謂之清。
反之，假定局中閑神過量，可能醜忌之神無制，均爲濁。
清者，品行高貴，雖貧而人壽;濁者，賤而不能守志;雖富而貪吝無恥。
四、用神的氣力大小
用神氣力大可以分紅三等。
用神氣力大，一等是，用神在月支;可能用神發乎月令，可能患上月令相氣、發火。
這樣的用神才有朝氣。
二等則是用法術根透支;三等則是用神黨眾盛多，不然到達三個可能四個。
用神力弱，也分三等;一則，用神在幹，但地支無根;二則用神在支，則不顯透;三用神本弱，反受制克;可能耗泄。
五、用神的組合結構
用神在八字中的組合，是用神發揚感召的關頭。
用神的形態大體可以總結為下列五種：
一是用神逢生，吉祥如意;二是用神有生有制，禍福相伴;二是用神緊貼，親昵貴人，富貴功名猶如探囊取物;四是用神遙隔，疏嫡親貴，吉而難顯;五是用神受制，則兇禍不斷，災難連綿。
