中天易學簡論八字中的常理和易理–《90》案例分享
導師：張永紅
弟子：王俠整理
生活中，我們常常會聽人說，某人總是不按『常理』出牌。
也就說明，在人們心目中，總是存在著一種大家公認的行為準則。
於是，人們便把這種符合事物常態發展與運行軌跡的準則，成為『常理』；但是，事物永遠都處於變化中，任何常態的維持，始終都隻是暫時的、相對的。
因此，作用事物運動的『變理』也就應運而生了。
就命理而言，這種『常理』與『變理』的運用，也就會頻繁發生。
比如：幹支，十神，五行，沖、合，節令，旺衰等等都始終廣泛存在。
比如：就幹支而言，天幹主動，地支主靜，這是常理；但是，遇到沖合就靜而不靜了，動而不動了，這就是變理。
就旺衰而言，得令者旺，失令者衰，這是常理；但是，失令者多而聚，就轉弱為強了，這就是變理。
就十神而言，傷官為是非、口舌官非，屬於常理；但是傷官為喜用，或者為忌，有制化反而是才華、謀略的象征，這就是變理。
食神為善，為口福，這是常理，但是食神多見，或者為忌，則食神變傷，具有了傷官的特性。
如此等等，不過，最為核心和基礎的，還是五行的生克變化之中的『常理』與『變理』，因為，它是整個命理學的根本與靈魂。
其常理就是，人們熟悉的五行生克法則，或者稱為五行流變原則，是相生關系：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
但只要稍微深入接觸一些命理書籍，就會經碰到不少的五行生克『變理』的經典論述。
比如：『木賴水生，水多木漂；』等等。
其實質，就是由於量變，導致質變；強弱對比勢力發生了轉換。
這就是假生為克的道理。
下面我給大家通過一個案例講解一下
乾：癸醜 甲子甲申庚午
日主甲木自坐殺地，得年幹癸水印綬通根子醜生之，又得月幹
甲木之助，雖地支無根，但是縱觀全局，非但不弱，反而日主偏強。
年月子醜半會水局，子申半合拱水生日主，出現水旺木漂的現象。
局中時幹殺星通根日支有力，克制月幹比劫又生印，使印綬更旺。
人生的路上又遇95年乙亥流年，大運進入辛酉，亥子醜三會水局，酉醜拱殺生印綬，水多水旺而木漂，命主會發生兇災橫禍。
實際命主此年發生車禍，死裡逃生。
中天易學思維：此命的災星點，在癸水。
月旺相有正根，當為23歲左右有災難。
總結：局中日主無根，而印綬太過太旺時，就會出現母旺子衰的結果，這就是所謂的生多為克。
如果出現這種情況，局中再出現七殺，使
印綬更加旺相，那生多為克的危害就更大。
同時，更要注意變理之中還有變理，變中有變，不能忽略；比如，三者為眾，地支三重就主多，屬於易學共識。
因為，易學上認為，三生萬物，人們常說『三人為眾』，就為多，就是這個道理，易理就是常理，易學就是生活，最高深的道理來自生活，看易學典籍最好把理論和生活緊密的結合起來，才能有大的提升和飛躍！
今天的分享就到這裡，謝謝大家！
庚子流年己醜月丁醜日王俠於徐州，