批八字算命最準的方法之喜神大全篇。《圖+文》

命書說:喜神不用多也,一喜而十備矣;忌神不用多也。

一忌而十害矣。

自喜忌之外,缺乏以爲喜,缺乏以爲忌,皆閑神也。

如以天幹爲用,成氣成合,而地支之神,虛脫無氣,沖合自適,升降無情;如以地支爲用,成助成合,而天幹之神,遊散浮泛,不礙日主,主陽輔陽,而陽氣停靠,不沖不動,不合不助;日月無情,年時不顧,日主有害,日主無氣無情;日時得所,年月不顧,日主有害,日主無沖無合,雖有閑神,隻不去動他,但要緊之地,自結營寨。

至於運道,隻行自家邊界,亦足爲奇。

八字算命解說:有用神必有喜神,喜神者,輔格助用之神也,然有喜神,亦必有忌神忌神者,破格損用之神也。

自用神、喜神、忌神之外,皆閑神也。

惟閑神居多,故有一二半局之稱,閑神不傷體用,不礙喜神,可不用動它也。

任其閑著,至歲支遇破格損用之時,而喜神不能輔格護用之際,謂要緊之場,得閑神制化歲運之兇神忌物,匡扶格式喜用;或得閑神合歲支之神,化爲喜用而輔格助用,爲我一家人也。

此章本文,所重者在末句『要緊之地,作自家』也,原註不免有誤。

至雲雖有閑神,隻不去動它,要緊之地,自結營寨,至於運道,隻行自家邊界,誠如是論,不但不作自家,反作賊鬼提防矣。

此非一定之理也。

如用木,木不足,以火爲喜神,以金爲忌神,以水爲仇神,以土爲閑神;木缺乏,以水爲喜神,以土爲忌神,以金爲仇神,以火爲閑神,是以用神必得喜神之佐,閑神之助,則用神有勢,不懼忌神矣,木論如此,餘者可知。

八字:庚寅,戊子,甲寅,丙寅

大運:己醜,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未

甲木生於子月,兩陽進氣,旺印生身,支坐三寅,松柏之體,旺而且堅,一點庚金臨絕,不能克木,反爲忌神,寒木朝陽,時幹丙火清透,敵其寒凝,泄其菁英,而爲用神。

冬火本虛,以寅木爲喜神,月幹戊土能制水,又能生金,故爲閑神,以水爲仇神,喜其丙火清純。

至卯運泄水生火,早登科甲;壬辰癸巳,得閑神制合,官途平整;甲午乙未,火旺之地,仁至尚書。

八字:甲子,丁卯,甲寅,庚午

大運:戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉

甲木生於仲春,支逢祿刃,幹透比肩,旺之極矣,時上庚金,無根爲忌,月幹丁火爲用,通輝之氣。

所以早登之路,仁至察看;惜無土之閑神,運至壬申,金水並傷體用,故不能免禍耳。

出門要向天涯遊,何事裙釵恣意留。

原註:本欲發奮無為者也,而日主有合,不顧用神,用神有合,不顧日主,不欲貴而遇貴,不欲祿而遇祿,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆無情而反無情,如祿釵之留不去也。

八字算命解說;此乃貪合不化之意也,既合宜化之,化之喜者,名利自若;化之忌者,災咎必至。

合而不化,謂絆住留連,貪彼忌此,而無大志無為也。

日主有合,不顧用神之輔我。

而忌其大志也;用神有合,不顧日主之無為,不佐其成功也,又有合神真,本可化者,反助其從合之神而不化也;又有日主休囚,本可從者,反逢合神之助而不從也。

此皆無情而反無情,如祿釵之恣意留也。

八字:乙未,庚辰,戊辰,丙辰

大運:己卯,戊寅,丁醜,丙子,乙亥,甲戌

戊土生於季春,乙木官星泄漏,盤根在未,餘氣在辰,本可爲用。

嫌其合庚,謂貪合忌克,不顧日主之喜我,合而不化。

庚金亦可作用,又有丙火當頭,至二十一歲,因小試不利,即棄詩書,不事消費,以酒爲事,且曰:高車大纛不爲榮,連陌度阡,吾不爲富,惟此怡悅性格,適吾口體,以終吾身,足矣!

八字:丁醜,癸卯,丙戌,辛卯

大運:壬寅,辛醜,庚子,己亥,戊戌,丁酉

丙火生於仲春,印正官清,日元生旺,足以用官。

所嫌丙辛一合,不顧用神之輔我,辛金柔軟,丙火逢之而怯,柔能制剛,依依不舍,忌無為之志;丙嫌卯戌合而化劫,所以幼年過目成誦,後因戀酒色,廢學亡資,竟爲酒色喪身,一事無成。

不論白雪與明月,任君策馬朝天闕。

原註:日主乘用神而馳驟,無私意牽制也;用神隨日主而馳驟,無私情羈絆也。

足以成其大志,是無情而無情也。

八字算命解說:此乃逢沖得意圖也,沖則動也,動則馳也。

局中除用神喜神之外,而日主與他神有所貪戀者,得用神喜神沖而去之,則日主無私意牽制,乘喜神之勢而馳驟矣。

局中用神喜神與他神有所貪戀者,日主能沖克他神而去之,則喜神無私之羈絆,隨日主而馳驟矣。

此無情而反無情,以丈夫之志,不戀私情而大志無為也。

八字:丁卯,辛亥,丙寅,丙申

大運:庚戌,己酉,戊申,丁未,丙午,乙巳

此造殺雖秉令,而印綬亦旺,兼之比劫並透,身旺足以用殺。

用殺不宜合殺,合則不顯,加以辛金貼身,而日主之情,必貪戀羈絆。

喜其丁火劫去辛金,使日主無貪戀之私,申金激動寅木,使日主無牽制之意。

更妙申金滋殺,日主依喜用而馳驟矣。

至戊申運,登科發甲,大志無為也。

八字:辛巳,丙申,壬寅,庚戌

大運:乙未,甲午,癸巳,壬辰,辛卯,庚寅

壬水生於申月,雖秋水通源,而財殺並旺,以申金爲用。

第天幹丙辛、地支申巳皆合,合之能化,亦可幫身,合之不化,反爲羈絆,不顧日主,喜我爲用也,且金當令,火通根,只要貪戀之私,而無化合之意。

妙在日主自克丙火,使丙火得空合辛,寅去激動申金使其克木,則丙火之根反拔,而日主之壬,固無牽制之私,用神隨日主而馳驟矣,至癸巳運,連登甲第,仕至察看,而成其大志也。

【本文由指迷居士發表於2018年5月4日】