八字算命論空亡
空對實、亡對有言。
八字算命雲：『空亡空亡幾許般，十幹不到作空瞅』八字算命雲：『遁窮而亡生』故以甲旬絕處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支而無幹，曰亡。
如甲子的遁至酉而十幹足，所以無戌亥，餘五幹例見，是為空亡。
然空而有實，亡而有存，所以未可便為兇論。
八字算命論空亡雲：五陽令用一陽，五陰令用一陰。
假定甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙醜、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。
陽分陽年，陰分陰年。
又說：甲子至戊辰，以戌為空亡；己巳至癸酉，以亥為空亡，分高低五年。
中間又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。
如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕；如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。
《指迷賦》雲：『祿進空亡，必分先後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也』八字算命雲：『甲寅旬、壬癸掉亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛』以地支二位而論天幹，或者謂十惡大敗。
犯此日生者，主貧賤。
凡帶此煞，生旺則宇量氣度寬大，動招壞話，成長肥滿，多意外有時之福，作古盡則一生成敗飄流，但在我有氣之地，則不能為禍。
大忌支過問天中相合，是謂小人患上位，則刁滑譎詭，靡所不為。
若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達之福。
其神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則轉蓬；與大耗並，顛倒突；與建祿並，生平破散；與咸池、六害並，多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、書院並者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。
若太歲與日互換空亡，更不佳。
以實為空，則實可映空；以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。
假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復在子，主生平財物耗散，大破家宅。
餘仿此。
若日時互換，時緊日慢。
若日犯而時卻刑突破害；時犯而日卻刑突破害，亦主有福，難免不免高卑。
又雲：天中一煞，不成全以兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不能空矣。
若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則不能空矣。
若無沖無合無刑，謂真空亡。
四孟太毒，隻作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。
又雲：響之有聲，莫非虛中也。
於是大人之命，要有虛中之德。
空亡自旺有用，乃大聲大應之器。
月、日、月時三位俱空亡者，不害為大貴人。
若值兩位，雖有官，不大。
又雲：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。
日上見，多庶出，或者妻妾間離遇偶合則多婬蕩。
古歌雲：『胎裡生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙；饒君十步有九計，不免飄飄西復東』
又雲：『建祿臨空虛馳名，一生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱患上官時又復停』
又雲：『甲寅戊午及庚申，醜上天中最不仁；本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧』以甲寅水見辛醜土，為鬼來克命。
戊午見丁醜，庚申見乙醜，同是空亡，忌克命也。
又雲：『六旬後兩號天中，見合長生旺不兇；加臨沖撞兼刑祿，官職升騰位更隆』如巳酉醜人口醜月、癸未日、戊中午，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。
又雲：『印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴回元位，帶煞須為給事中』如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作天地，又墓庫夾貴，所以進格，是水空則流也。
經雲：『金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩』此之謂也。
又曰：性命空亡本不好，若運刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走譽。
如甲申、丁醜、乙亥、甲申，行壬午運，作當路；乙未、乙酉、乙醜、丁亥，行辛巳運，作監司，大振榮譽。
若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動，此為最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能進步，不成以濟，故曰截路，隻以日取時見之。
如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。
此空亡不但命見不吉，凡入出、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內甲子、甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。
如甲子、甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之首犯。
如當生年中不犯，走運至水金處亦謂之犯。
若帶患上，主生平蹇滯，不問貧賤繁華，皆夭折。
三處重遇，剎那為期。
壺中子雲：『顏歸夭折，隻因四大空亡』正謂此也。
八字算命有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子醜，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉，主貧。
有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉醜，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。
八字算命論元辰
元辰者，別而辨別之名。
陽前陰後，則有所屈，屈則於事無所申；陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。
於是陽男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽女，在沖後一位支辰。
假定甲子生男，與甲午對沖，即乙未為正；乙醜生男，與乙未對沖，即甲午為正。
餘幹午未半之。
所認為兇者，當氣沖之地，左鼓則風煞在右，右鼓則風煞在左，故陰陽男女，取沖前沖後不同。
若歲運臨之，如物當風，揮動顛倒，不患上寧息。
不有內疾，必有外難。
雖繁華尊貴，勢位炎盛，大運逢之，十年可畏。
立朝定當竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉後兇，臨旺以後、欲出未出之際，兇禍尤的。
人命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳執拗，聲音沉濁。
生旺則高卑潦倒娟秀，不別黑白，不分和睦，顛倒鶻突；作古盡則冷酸薄劣，描述猥下，語言污濁，不識羞恥，破敗高卑，貪飲好情，甘習俗氣。
與官符並，多招無辜之撓；帶劫煞，則不循細行，動招危辱，空賤無恥；婦人患上之，聲雄性濁，奸婬私通奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，生平多災，雖生子，拗而不孝。
常術八字算命未分男女，不夠憑也。
八字算命以宣父畏其元辰，林開以元辰惡煞為災甚重，有互換遇者，尤其不吉，遽然遇合，又以吉論。
八字算命雲：『元辰遇合，而財主是也』八字算命取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙醜、壬午、乙醜、壬午，二命豈不犯元辰。
李吉甫曰：『大凡貴命，須逢煞即患上君主橫升拔，林開一偏之見也』徐子平雲：『元辰者，命中元有所害之辰，如甲見申庚，乙見酉辛之類，人生年光韶光日時原有七煞，已經為所害之辰，歲運復遇，謂之犯元辰，為害尤重，元無則輕。
然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類不雅』八字算命雲：『元辰水往，亦指神煞之名』是前人之說是也。
