面相算命四相法益引證：
相法一術。
由來久矣。
爲中國一種專藝。
大家皆可研究。
故聖人有遊於藝之說。
又雲。
雖大道。
必有可觀。
大用則爲風雲龍虎之機。
小用則爲涉身處世之益。
查相術始於軒轅。
爲風後氏立法。
故名風監。
維則東周時有唐學卻雍稀疵各相法。
而專家尤多。
個中蘊含治亂興亡。
天道情形。
人情社會各學。
術簡味深。
未可唾棄也。
自秦氐火焚各書以後。
世無傳本。
如漢之許負管駱。
唐之李淳風一行禪師。
皆無書本可考。
五代。
復進中國。
始立五來相法。
麻衣宗之。
希夷繼之。
和柳莊水鏡衡真鐵關刀大清監等。
前後共七十餘家。
各有見解之不同。
而亦有偏陋之拘執。
其術雖微。
其用甚大。
茲將考證無益者如下。
東周時。
吳王有四子。
長曰闔閭。
次曰夷昧。
三曰姬光。
四曰季紮。
四子中惟季紮最賢。
惟姬光最霸。
兼其子慶忌。
勇悍擁兵。
吳王薨。
序長則闔閭應承位。
序賢則季紮應承位。
姬光特強自立。
闔閭不平。
又不能與之爭。
因而禮賢下士。
又恐不患上真材。
特聘唐舉以鑒識之。
吹蕭托缽之伍員。
唐保舉之也。
草廬隱居之孫武。
唐舉師之也。
繼而霸吳滅楚。
知人之益也。
紀漢時。
諸葛武侯拔長沙。
黃忠魏延來降。
黃忠付以兵柄。
魏延即令就刑。
先主問之曰。
延無罪。
何以見殺。
武侯對曰。
此人狼項豺聲。
腦後聳骨上大下小。
必叛無疑。
故殺之以盡後患。
先主曰。
殺降將：拒來者。
欠缺以收民心。
不如示恩以赦之。
武侯誥誡曰。
當前務宜忠勤王室。
後侯六出祁山。
卒於五丈原。
延因爭功奪柩而叛。
幸侯早伏馬岱以誅之。
否則蜀漠早危。
此知人之益也。
唐天寶時。
郭子儀爲步卒。
隸哥舒翰。
立功就刑。
李白過訪見之。
其格魁梧。
鼻如懸坦。
額如覆肝。
嘆曰。
此國度柱石。
安可輕棄之。
遂去見哥舒翰。
而贖其罪。
後以及平祿山之亂。
而安唐室。
封汾陽侯。
後白招讒嫉。
皆汾陽踴躍顧全。
而未罹禍。
其一舉手之勞。
而公私均受害。
亦知人之益也。
大清道光時。
曾經國藩平洪楊之亂。
國藩素拘謹。
其才不如胡左。
而功倍之。
獨知人善用。
是其專長。
江忠源爲天地守。
奉檄督糧。
國藩見其形局。
而驚奇不釋。
忠源出。
國藩凝神靜默。
若有所思。
左宗棠見而問之。
國藩曰。
吾見忠源儀表有威。
金局金聲。
劍眉鳳目。
吾以爲國度又患上一柱石之臣。
吾甚欣喜。
後見其行路飄搖不定。
如爲木局尚不至危。
金局患上沉實之體。
如反見飄搖。
而又貴名。
當然兇危。
痛惜雲雲清奇之款式。
何以又有雲雲之敗著。
故凝神以思之。
後忠源升江蘇巡撫。
爲忠土李秀成所殺。
即此一宗。
可知國藩精於知人術。
所以爲回復名將者。
亦知人之益也。
流年說：
流年者。
之推論也。
古規律以耳運十四年。
額運十六年眉運四年。
目運六年。
鼻運十年人。
中運十年水。
星運十五年四圍地支運二十四年。
男順行。
女逆行也。
令則不然。
其運多則三年兩年而一變。
以至一年一變。
一年而數變矣。
餘則按部位而斷之。
某部豐隆。
其運必佳。
某部失守。
其運必阻其或者有不驗者。
是何也。
蓋其形清瘦。
必現於部位以前二年。
其形濁厚。
必現於部位以後二年。
如能清濁相兼。
厚薄至關。
則按部位而驗。
餘考其運。
尚有超前至三年五年者。
亦有退後至三年五年者。
則據各形而加減之。
持監者。
更須酌量定之。
可也。
起運口訣：
水形一歲金三歲。
土厚還將四歲推。
火起五年求順逆。
木形二歲復何疑。
金水相兼求高低。
若雲木火反求之。
此是神仙真妙訣。
定根起運自出奇。
此訣載於麻衣篇中。
當然是之訣。
他書所罕有也。
按水一歲。
乃宗河洛之五行發火。
其理與法均合。
土形四歲。
則有疑點。
按四數之氣爲兌金。
是士之子氣。
取其旺耶。
四數之卦爲巽木。
是士之囚氣。
取其克耶。
餘於履歷考正。
其正形與兼形。
而驗者頗少。
惟相爭相混之局。
亦有應征。
火形五歲。
亦爲旺氣之義乎。
或者爲死氣之義乎。
木形二歲。
按二數之卦爲坤土。
是木之廢氣。
取其衰耶。
巽木後天在坤二上。
取其本耶。
金形三歲。
三數爲震木。
取其廢氣乎。
後天爲離火。
取其囚氣乎。
其中深求。
尚有奇奧之點。
至於金水相兼。
而求高低。
言其相加也。
木火相兼。
而用反求。
言其相減也。
此餘參考數學。
方知其原義也。
然之書。
多爲六朝翰墨。
言簡意深。
法奧理窮。
此餘之最留神處也。
起運口訣：
水形一歲火二歲。
金形二歲本相宜。
木局須從四歲起。
土形五歲詳實推。
水木相生依五歲。
金木相克三歲餘。
木土相制四歲半。
金水合化四歲推。
水火不濟一歲半。
木火通靈六歲時。
火土相生從七歲。
金火相克兩歲餘。
相生合化加負數。
相兢受制減半之。
此是定根起運訣。
生中斷化不須疑。
口訣當有定法。
雖雲寰宇之情形。
生克之軸輪。
亦有憑據可考。
故河洛之數。
遺傳萬世而安定換。
其之訣。
用發火。
死氣。
廢氣。
囚氣。
本氣。
或者爲事前情形而權定乎。
或者別有深義而交易乎。
餘訣爲於各書參求。
復於履歷切確。
然後定也。
按水一火二土五。
皆河洛之原文。
金三木四。
又與河洛相反。
蓋水火土不常變。
故順其情形而定也。
金木常變。
故逆其情形而反也。
又據人之臟俯。
肝木在右。
其氣應左。
肺金在左。
其氣應右。
是其證也。
至於相生而加。
相克而減。
皆數學之定論。
非敢有意擅改前法。
取其實用與否耳。
木形二歲之說。
乃形質清瘦提前二年之法。
與餘暗合。
詳載厄年法篇。
吾國醫學。
宣泄妙蘊頗多。
至於星相術數。
能解後人之半者。
尚爲明哲勤能之士。
至於明體達用。
審曲度勢。
補後人欠缺。
未聞也。
部位證明法：
相法一術。
必先言部位。
後言法理。
部位的確。
然前哨用加減活法以定之。
而履歷推測。
又其次也。
餘考部位。
始於風後氏。
用五行生化。
八卦方位。
以定部位稱號。
故有三才四瀆。
五嶽六府。
五官六曜。
五星十二官之名。
先人多宗之。
以爲定法。
至兩周宣泄妙蘊頗多。
各立家數。
而部位末變換也。
自秦氐火焚各書當前。
世無傳本。
所存無非殘章。
徒有其名。
而部位混同無宗。
各據一說。
餘考相法各書。
相差太遙。
互相批駁。
部位所期近屬不確。
當然差毫掉裡。
美其名曰秘傳。
不肯輕泄於人。
其自欺乎。
欺人乎。
餘初嗜此術。
無從稽考。
後以醫學數學丹經各書證之。
始知部位之訛。
所謂秘訣者非也。
餘考漢唐時。
相法專家頗少。
而相法專書則無。
如漢之管駱。
有相神相骨之說。
許負有氣概派頭魄力性動之辯。
其法皆不患上傳焉。
如唐之李淳風。
別創一派。
偏於一掌。
並末考正部位。
半多不經之談。
一行禪師。
雖無形格內外之用。
而無書本可考。
五代時由西域復進中國。
始傳五來相法五篇。
個中形神音氣適用。
測量輕重加減。
其法頗精於人事。
惜無天道厚薄之分。
雖爲回復相法之祖。
然於部位尚謬。
其未經講求耶。
或者爲翻印紕謬耶。
五代未有麻衣者。
不知其姓氏。
餘考別傳。
麻衣縣名也。
以今之所在合之。
即湖北之麻城。
其書系在任而成。
因以爲名。
事前爲豆剖亂世。
掛冠回隱。
所謂仙翁者非也。
其書法理兼用。
不如精辟。
凡理有定理。
法無定法。
用理者沽名。
懼昆裔駁議也。
然其部位亦有少數不確。
宋初時有希夷心相一篇。
其法以善惡而生禍福。
規正社會之民心則可。
識人用才之差別則不成。
然亦無部位之說。
水鏡本紀漢時人。
其畫出於宋代以後。
更不知何人冒名飾辭。
中有三才九流之論。
又系水鏡零篇。
略可擇用。
其次要偏於引證前人。
如關張趙雲。
尚爲那時之人。
如引唐代郭汾陽。
宋代王安石。
可見非水鏡真書。
而部位高低相差太遙。
欠缺爲法明矣。
明永樂時。
有袁柳莊者。
其人格低而務塌實，又爲南方人遊歷不遙。
履歷欠妥。
其法偏於地形。
是其遺恨。
其部位則專心顛倒高低而用之。
固神其說。
欠缺爲鐵證。
清代則有太清神監。
衡原形理。
鐵關刀。
各樹一幟。
皆屬半枝半解。
亂無眉目。
相法輕重尚不明白較著。
何能考後人之欠缺。
至於蘭陵集。
王氏監。
相法須知。
相法捷要各書。
更爲高低別致。
附會其說。
不知部位爲何物。
半爲宗後人之紕謬。
半爲矜驕而眩奇。
耳食之言。
愈使讀相法者迷悶矣。
餘初遊滇黔。
繼遊湘郡。
復遊秦隴。
縱橫數千裡。
尚不知部位孰是孰非。
民國始成。
餘由秦赴隴。
始遇老人。
授餘部位必定法。
力言相術首重部位。
繼言天道厚薄之分。
次言事態隆替之別。
又言五行生化之妙。
此爲相術正宗。
偉人肥瘦是非。
而部位有確定不移之法。
餘以此履歷。
若合符節。
茲特軌則部位。
以俟惡劣者證之。
一．兩耳爲起運之初。
上耳爲廓。
中耳爲欄。
耳珠爲輪。
當以勻分三個部位方實。
二．發際之下爲天中。
其次爲南嶽。
別名火星。
又其次爲天庭。
又其次爲司空。
又其次爲中正。
中正一名華蓋。
而氣色部位。
則以華蓋蘊含司空中正兩部。
兩眉當中。
方爲印堂。
印堂者。
君位也。
此爲片面部之主。
由天中至印堂。
共六個部位。
勿論高低。
勻分六部可也。
三．鬢發曲處。
方是山林。
如山之林故名。
俗本一取輔角之側。
一取邊城之上。
兩說皆非。
四．天庭司空之側。
日月角也。
次則輔角。
又次則邊城。
邊城在眉尾高骨斜長進鬢。
皆邊城也。
共七個部位。
而而勻分之方確。
無論額之寬窄。
而移動也。
五．邊城就是驛馬。
其稱號者。
分與氣色也。
則曰邊城。
氣色則曰驛馬。
俗本認為兩個部位。
一說在迸城閣下。
皆非。
然有分上中下三段之說。
以量其舉止遙近也。
六．印堂之下。
就是山根。
次曰年上。
又次曰壽上。
鼻尖方曰準頭。
由印堂至準頭。
勻分五個部位。
自無紕謬。
七．兩目盡對當中。
就是山根。
淚堂之上。
即精舍光殿。
別名中勾陳。
年壽之側。
即下勾陳。
兩眉頭之上半指。
即上勾陳。
八．兩眉前半節。
即凌雲紫炁。
眉中段即繁彩二霞。
眉尾高骨即福堂。
福堂斜側上一分。
左曰丘陵右曰塚墓。
陵墓者。
小山之義也。
俗本多謂邊城以後。
皆非。
九．兩目之上。
左爲三陽。
右爲三陰。
此爲部位。
上爲三陽。
下爲三陰。
此爲氣色部位。
故時曰上爲陽下爲陰。
又時曰左爲陽右爲陰。
茲特註明。
十．魚尾之下即額骨。
別名中府。
準頭之側即蘭臺廷尉。
別名井灶。
兩額之上。
斜貫外皆。
名曰玄武。
俗本謂玄。
武爲水星高低。
皆非。
十一．人中乃流利流通之洫。
雙側即仙庫。
又雙側即食祿二倉。
至曲直優劣止。
勻分五個部位。
十二．規矩爲井灶側之長紋。
別名壽帶。
兩規矩紋進口。
別名滕蛇。
退一指陷處。
即兩陂池。
其次則名金縷。
又其次則名虎耳。
虎耳在命門前一指。
即醫家之聽宮穴也。
返來歸頭則在虎耳金縷之間。
前三部略短。
後二部略寬。
十三．水星之下一分陷處。
有髯處即名承漿。
次爲頌閣。
又次爲地閣。
下至頦爲子位。
承漿之側一指爲地庫。
兩腮之側爲奴仆宮。
一名懸壁。
十四．頦子額午。
兩命門即卯酉。
是爲四正。
其寅申已經亥辰戍醜末。
則以四維勻分十二部。
自然曉得矣。
五官：
五官者。
言其貴也。
故以官名之。
而分區段之關頭故也。
眉爲保壽官。
以長秀柔潤爲合格。
主名高壽永。
清廉出之。
保壽官居其上者。
五福一曰壽之義也。
目爲監察官。
以長收晶清爲合格。
主職貴權重。
堅忍出之。
監察官居其次者。
立身之本也。
鼻爲審辨官。
以豐隆圓聳爲合格。
主豐富多財。
禮義出之。
審辨官居其三者。
財政重地也。
口爲出納官。
以勻厚朱仰爲合格。
主壽長祿重。
孝弟出之。
出納官居其四者。
終生之衣祿也。
耳爲采聽官。
以成長厚珠爲合格。
主聰明貴福。
忠信出之。
采聽官居其旁者。
樂善之機也。
四瀆說：
耳目丁鼻。
名江河淮濟者何。
蓋欲其疏浚也。
再患上其宜爲疏浚。
正比爲閉塞。
如患上人中溝洫深長。
又爲貫澈四瀆矣。
疏浚者。
腳印行跡行跡所至。
能患上人之匡助。
雖異域猶老家也。
億無不中。
謀無不通。
利達之格也。
閉塞者。
難越井裡。
屈膝閉戶。
遙謀則敗。
乖蹇之格也。
十二宮說：
一命宮。
即印堂也。
爲心之根。
面之主體也。
所以名印者。
高尚之義也。
宜嚴懲，主智量。
宜方骨，主大貴。
宜豐隆，主貧賤。
宜高突，主奇貴。
宜明潤，主順遂。
宜黃紫，主吉慶。
忌懸針，主破敗刑克及迫害。
忌坑陷，主勞苦刑人口。
忌狹窄，主駁雜小量。
忌紋沖，主空隙困迍。
忌黑暗，主迫害及監倉作古災。
忌紅燥，主兇敗官非。
二財帛宮。
鼻爲財宮。
位居土宿。
有四竅焉。
雙側竅進肺管。
兩直竅進腦海。
督脈之要道也。
宜豐隆，主富。
宜聳直，主貴壽。
宜圓勻，主多福。
宜高貫，主大貴。
宜黃紫，主知曉及入財祿。
宜津潤，主利祿。
宜方齊，主創業。
宜懸膽，主大貴。
忌小薄，主反覆受制。
忌仰露，主破敗。
忌黑塵染皂，主破財及短見。
忌紅赤貫準，
主刑克寒退及疾病。
忌尖低，主清貧。
忌斷節，主孤刑。
忌紋沖分斷，主兇危及掉敗刑克。
忌土凌水星，主冷窮受制。
三父母宮。
由日角起。
至輔角止。
居火星之位。
宜骨插，主父母貴及本身大貴。
宜勻配，主父母並壽。
宜惡劣，主父母多福。
宜黃潤，主父母喜慶。
忌低陷，主幼夫父母。
忌偏斜，右損父左損母。
忌青滯，主父母沉疾。
忌黑暗，主父母滅亡。
四弟兄宮。
即兩眉之羅侯計都二曜是也。
宜長竪，主弟兄貴。
宜清秀，主弟兄明敏。
宜色澤，主仙佛聖賢。
宜柔細，主後面。
宜棱骨，主弟兄興旺。
宜環曲，主貴而無刑及多後世。
忌連續，主刑克疾厄。
忌倉促。
主敗刑而少弟兄及掉睦。
忌粗燥，兇掉以及而多官訟。
忌旋螺，主刑克內。
五妻妾。
位居目尾。
即奸門魚尾是也。
宜飽滿，主賢德。
宜光潤，主康健及喜因。
宜橫梁，主拾掇。
宜上仰。
主強淑。
忌十字紋，主生離。
忌坑陷，主刑克。
忌下反，主刑三妻。
忌紋多，主男女重配。
忌黑痣，主刑而惡疾。
忌青筋，主常疾。
六後世宮。
即淚堂臥蠶之間是也。
宜豐平，仆從女貴。
宜寬潤，仆從女多。
宜黃明，仆從順遂。
宜紫潤，仆從女貴祿。
忌枯陷，主刑克及疾厄。
忌紋沖，主少後世。
忌高露，主孤刑。
忌亂紋，主假後世。
忌黑痣，主刑克及遲立。
忌深痕，主孤刑。
七官祿宮。
上至發際下至印堂。
及日月角是也。
宜剛毅剛烈，主根底厚。
宜圓突，主大貴。
宜骨聳，主奇貴。
宜黃紫，主順遂入官祿。
忌直紋，主兇作古。
忌橫亂紋，主故障及勞苦。
忌黑暗，主掉官祿。
忌傾陷，主徒刑而掉敗。
八田宅宮。
發於肝。
蓋氣概派頭魄力關頭。
兩目是也。
宜充彩，主仙祿。
宜精瑩，主田宅多。
宜清秀，主厚祿。
宜明白較著，主祖業。
忌赤縷，主兇敗。
忌濁紊，主破敗。
忌流麗，主天賤最淫。
忌枯露，主貧窮及兇。
九奴仆。
位居地閣。
故在低賤兩腮之側是也。
宜圓厚，主誠厚。
宜犄角，主多而忠誠。
忌尖削，主遺累。
忌破陷，主恩中怨。
十疾厄宮。
位山根命官及年壽之閣下是也。
命宮忌青筋，主腎病及虛弱。
年壽忌節青，主沉疾胃病及水氣上泛濕氣痰飲。
精舍忌青露，主傷陰及掉眠症。
國印忌紅赤，掌管血及寒退。
命門忌黑暗，主暴卒及脫陽。
曲直優劣忌黃浮，主沉疾及濕疫。
人中忌青沉，主痛症及瀉痢。
三陽忌黑枯，主瘟疫及兩盡症。
十一福德宮。
位居眉尾棱骨。
西人所謂蓄財骨是也。
宜力突、主壽福及立外業。
宜朝拱，主富德及貴名。
忌低陷，主刁滑勞苦。
忌尖削，主破敗多勞及刑人口。
十二遷移宮。
上至山林下至輔角。
即邊城驛馬是也。
宜骨朝，主武貴。
宜豐隆、主官遊。
宜打破復起，主遙發達鄉。
忌低陷，主無住場。
忌偏窄，主破祖業。
忌黑暗及痣，主遙行掉敗及驚險。
六府三才三停說：
三才者。
君位也。
三停者。
地域也。
六府者。
邊鎮也。
君位高。
則下不強逼。
地域勻。
則佐使不爭競。
邊鎮強。
則全局安全。
若有辨別。
則乘而推論之。
五星說：
兩耳爲金木二星。
宜長厚朝口。
堅韌紫白。
患上其輕清之氣則貴。
輪飛廓反則刑傷。
黑暗則憔悴惡疾。
額爲火星。
患上其炎露之氣則貴。
低陷狹窄則清貧而賤。
鼻爲土星。
宜圓隆患上其厚重之氣則富。
小露缺沖則清貧反覆。
口爲水星。
宜厚仰朱收。
患上其見諒之氣則祿。
尖薄下反則勞苦奔跑兼驚險。
六曜說：
六曜之。
多驗氣色。
今故撰之。
如月孛不宜打破。
兩眉不宜強逼。
若一強逼。
六親害累矣。
色宜紫黃。
主官祿。
忌黑暗。
主危損。
羅計二曜忌油暗。
則主牽扯驚險危害。
太陽太陰則忌青黑。
應抽咽。
或者疾厄。
左男右女。
命門二曜。
主疾厄。
一黑則腎盡而作古災也。
若家主行年倒楣，繪出艮丙坤乙四庚五護，龍海周堂值夫並值婦，誇脫宜四大算卦占卜吉時兼黃道吉星時。
患上吉星到時可勝諸兇。
悉數九醜、路空、旬空俱不忌。
或者合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時，馬占卜術貫註相沖、相克的連系，小寅卯三八木東榮術，周易算命胺一切動用體，起跑申不安床，奪魁己酉生辰八字配對，占卜術佈酉相忌子午二日，八字合婚隻用修行動施擇年月小，格若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格篷。
又擇吉曰安葬千，戊申黃八字算命商六十年繁華發福擇日占卜術，赤點破土擇日，脾嫁娶擇日《擇吉》至此完整。
其他各項民事擇日《擇吉》依此類推！草底量測是收拉占卜術成為三合,吉.又為飛廉,又為四利白虎,小兇.屏條，由『日子』大師推定染，故跡女靠行嫁轉環，未赤坎，小猴則無不成。
關於作方明箱，生辰八字配對重則奪命乎！切成，彼得最佳用初一、二十六。
分外理會住校，坤嫁娶也非宜縣，要小心盡管貫註與他人幾回。