『八月官星旺，甲逢秋氣深，財官兼有助，名利自然亨』，這是《淵海子平·無言獨步》中的一段話。
這段話的意思是日幹為甲木，生在秋天酉月，則官星旺《酉中藏幹辛金為甲木的正官星》。
因此，《淵海子平》認為月建《正月建寅等》是判斷五行十神旺衰的主要依據。
《淵海子平》和《三命通會》
對於八字旺衰和強弱的判斷，《淵海子平》和《三命通會》的理論基本一樣，都是印比幫扶多為強，日幹逢十二長生宮旺則為旺，但《淵海子平》和《三命通會》又有不同。
《三命通會》是以月令為主，四柱參看，即四柱幹支的幫扶都算入強弱的參數，日主在四柱地支的十二長生宮都算入旺衰，但月令所占的比重較大。
《淵海子平》判斷強弱和旺衰時月令所占的比重較大，其他三柱幹支所占比重較輕。
『如男命壬癸日生，運在戌，為火土方聚之地，是財官吉運。
出戌入亥為財官死絕之地，雖臨身旺之鄉，終為兇運』。
亥運為壬癸日生人的帝旺和臨官之地，所以為旺，因此《淵海子平》是以『十二長生宮』來判斷旺衰的。
『身強殺淺，假殺為權。
假如丙戌日見壬辰時是也，生於四五月依此而斷。
《碧玉歌》雲：‘……甲生寅卯之鄉，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。
乙生巳酉醜月，喜逢木局相當’』。
後面這段話，甲木生在寅卯月，『亥卯未成行』為木局，沒有提及十二長生宮，講的是木局的比劫幫扶。
後面又說乙木生在巳酉醜月，顯然並不得令，但地支上有亥卯未成木局，也是身強，所以《淵海子平》論身強也並不限於月令。
《三命通會》的例子我就不舉了，大家可以自己去書上看看。
總體來說，《三命通會》和《淵海子平》都是以十二長生宮論旺衰，比劫印星幫扶論強弱。
但在論強弱的過程中，一般隻論幫扶看身強，而將食傷官殺的克泄並未加進來。
但這也不絕對，書中有時候把克泄也算在內，但這隻影響強弱的判斷，而並不影響最終結論的準確性。
這裡多說一句，《淵海子平》中明代出版商的眉批並未遵循原書的分類，強弱旺衰混論的，大家看書的時候一定要區分開。
其他古籍
《子平真詮》對強弱旺衰是混論的，書中有這樣一段話：『身強殺露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也』，徐樂吾在點評的時候又說：『以身殺食神均旺而有力也』，並以閻某的八字做了例子，如下圖。
徐樂吾說這個八字『身、殺、食神均旺而有力』，反正我是看不出如何身旺的，即使幫扶和十二長生宮一起論強旺，這個八字我也看不出有一點強旺。
徐先生自己恐怕也解釋不通，所以來了個『秋木盛』，難道春夏的時候木不盛嗎？
黃葉
紛飛的時候反而『木盛』，所以這是『糊弄』而不是『混論』。
閻某的八字是因為大運一直走旺運，所以才能壓制七殺，而不是八字本身強旺。
《神峰通考》這本書我看的不是很深。
這本書中基本是強弱旺衰混論，但似乎也有偏重，比如書中有『建祿則身旺，有比肩扶助』的句子，在論旺衰的時候似乎偏重於十二長生宮。
相對《子平真詮》，《神峰通考》中論旺衰是有基本的理論準則，基本沒有『糊弄』的問題。
《滴天髓》這本書中有『旺衰』的概念，但原書並未做任何說明。
任鐵樵在註解《滴天髓》的時候區分了『強弱』和『旺衰』，但任鐵樵的註解中似乎以『十二長生宮』論強弱，而以『幫扶和通根』等論旺衰，跟《淵海子平》正好相反。
比如書中有這樣兩段話，一段是『身強殺淺，……。
此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官』，是以『長生』而論身強。
另外一段話是『戊辰日元，……，日支坐辰，通根身旺，又得食神制殺』，其實是『乘旺』的概念。
同時，任鐵樵在論強弱旺衰的時候幾乎是四柱同論，沒有特別強調月令。
結論
今天的文章就是『裹腳佈』，『又長又臭』，也不好意思往下寫了，做個總結吧。
一般來說，傳統的子平法以十二長生宮論旺衰，以四柱幫扶論強弱，但月令所占比重稍大。
任鐵樵在《滴天髓闡微》中則正好相反，也不是刻意看重月令。
《神峰通考》是強弱旺衰混論的，但仍然遵循基本的章法，而《子平真詮》則是『糊弄』，所有的論述隻為了彌合已知的結果而已。
我一般采用的是傳統子平法的理論，即幫扶論強弱，長生宮論旺衰。
今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化《請大家關注我，和我探討命理知識》