最近一直有人問我，公眾號的內容是不是跑偏了，其實並沒有，反而更接近。
無論是之前發的算命的方法以及一些神秘靈異的原理，還是近期的行為習慣、思維方式的文章，其目的都是一樣：讓自己的命運變的更好，過上更好的生活。
一個是神秘學的角度，一個是社會學的角度。
我明白這個問題的真正意思，並不是說公眾號內容有問題，而是希望我多發一些不常見的，神秘學、預測學的內容。
我知道很多人都對這方面的內容感興趣，但有些內容並不適合發，一是審核的原因，二是內容自身的原因。
神秘學的內容很多是比較敏感的，比如國運、生死，在審核的時候很容易會被定性。
內容方面的問題是因為文章再長總是有字數限制，一篇文章很難清楚的把所有都表達清楚，表達不完整就容易產生誤解或者斷章取義，如果被人拿去利用，就會出現很大問題。
從我之前的文章也可以看的出來，一篇文章如果能解釋的清楚，就盡量細節全面的去解釋，如果不能完整解釋，文章中就隻有大的概念，不會出現細節。
所以有時候看一些文章，會感覺文章突然就結束了，很多細節都沒有表述。
不過既然很多人都感興趣，以後就盡量在合理范圍內多發一些這方面的內容。
今天要講的是算命行業的內幕，首先，內幕是外行人不知道的事，並不一定都是不好的內容。
算命不僅是一個職業，還是一個行業，那些街頭擺攤算命、開命理館、走街串巷看風水、網絡算命等等都屬於這一行。
這些人中，絕大部分是沒有真水平的，但也有其存在的意義，就像我們拜神燒香，大多隻是想求個心理安慰，因為我們知道，想靠燒個香就能有神佛保佑，幾乎是不可能的。
很多時候我們去找人算命也是求個心理安慰，那些沒有水平的算命人知道你的來意，只要把你哄開心了，多少能收一點紅包。
這種情形下的算命，更類似心理開導，不開心了，想找人安慰一下，聽一些好話。
這種算命我是不反對的。
還有一些沒有水平的人靠包裝成為大師，給人指導，害人害己，也正是這批人玷污了真正的傳承文化。
算命是有傳承的，所以一般會先從傳承開始包裝，比如某某大師的弟子、師弟，我還見過一些自稱某某大師的師傅的；或者給自己安裝一個傳承身份，比如袁天罡後人、邵康節後人、仰度後人，盡量和史上知名風水人士扯上關系。
其次是身份地位名頭的包裝。
在一些命理館中的書架上，你會看到一些證書，某某易經協會成員、某某文化協會成員這樣的，很多協會都是沒有公信力的，協會隻是民間性組織，註冊協會並不難，成為協會會員更容易，交錢就可以，還有一些直接杜撰一個協會。
在一些命理館你還會看到一些照片，是和一些政府高管、商業精英的合影，在我們的觀念中認為，能和這些人在一起合影的，地位肯定不差，而這些人正是利用這個心理，想和一些市級別的領導合影很簡單，這些政府領導工作需要會經常出席活動，在活動上找他們合影是很簡單的事。
還有一些命理館會掛一些錦旗，這些都是小兒科了。
我一直喜歡深入性的去思考一些問題，在我第一次看到命理館擺放的證書、照片、錦旗時，我就在想：為什麼這些東西要擺在如此顯眼的位置？
目的隻有一個，借助別人的身份提升自己的地位。
人們在沒有主意時，會習慣性的相信比自己地位高的人，提升自己的地位，就是為了讓你相信他。
最後是外表的包裝。
在我們的印象中，命理師一般是怎樣的著裝打扮？
復古。
我見過有穿道袍的，有穿漢服麻佈杉的，還有一些穿著僧服。
這樣的包裝讓他們看起來更加的『專業』，就像銀行的職業裝，餐飲行業的職業裝。
實際上，命理跟道士沒什麼關系，跟佛教更沒什麼關系，這種著裝隻是為了提升信任度。
還有一部分命理師經常穿復古服飾，有些是因為個人愛好，有些則是為了讓自己顯得更有『文化底蘊』。
但是，真正有水平的命理師並不會經常穿復古服飾，一般隻在需要的時候才穿。
想要理解命理的含義以及變化尤其是《易經》，需要很強的思維理解和接受能力，懂得與時俱進，這樣的人探知欲會很強，對新鮮事物的接受能力更強，絕對不會古板。
有了以上三種形式的包裝，再加上一些聽不懂的專業名詞，就有了那麼多所謂的『大師』。
這些人占據命理行業的絕大部分，給人們以指導，讓人們信服，把一切托付給他們，肆玩弄別人的人生。
一個行業的興衰是有很多因素決定的，風水命理行業不應該成為迷信騙子的代言人，這是一個文化，需要更多的人傳承和改進。
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