四柱八字零基礎入門教程，四柱八字基礎知識入門匯總，四柱八字入門詳細步驟，一步一步教你八字入門！
謝詠老師,一生致力於易經姓名學起名文化的研究與運用,是新時代實力派的易經風水取名大師,擅長於易經風水佈局,周易八字起名以及命理預測和調理化解轉運等；
謝詠老師在為寶寶起名取名，或者公司企業起名方面，首先主要是以生辰八字五行流暢為基礎，從姓名的陰陽五行角度，結合中華幾千年的易學姓名原理，對你的八字命局修殘補缺，輔助命局的五行循環流暢，只要命格的五行『金木水火土』真的正常流通了，不但你人的一生運勢會順利流暢很多，各方面工作事業都會有一個質的飛躍！
——謝詠老師：四柱八字基礎知識入門匯總
第一、查萬年歷排定八字：
★所謂八字，又叫四柱，是指一個人出生的年、月、日、時的天幹地支之排列組合；共有八個字，故稱四柱八字。
★排八字最重要的環節在於《節氣》的認知，即入節為當月。
第二、排大運、查命宮、胎元、胎息：
【大運】★指的是人生歲運吉兇的流程，也叫做運勢。
出生既定的模式叫做『命』，命所呈現的現象則是『運』；命與運的結合就是『命運』。
排好八字同時必須排列行運幹支，有陰陽順逆之分，端看年幹所屬，甲丙戊庚壬為陽幹，乙丁己辛癸為陰幹。
陽男陰女順推，陰男陽女逆推，排列起點根據所生的月份《月建》。
★大運排好後，再計算行運歲數《幾歲上運》。
大運如果是順行，從生日生時，順數至最近之『未來節』日時。
若為逆行，則從生日生時，數至最近之『已往節』日時。
每三天為一歲計，每一日為百二十天計，每一時為十天計。
若離節三日，則以一歲行運。
若離節一日，則出生當日算起百二十天行運。
離節一時，則落地十天行運。
行運計算必須每足三日，才能算一歲，並且必須扣算清楚某年某月某日某時交運。
【命宮】★乃是八字的歸宿之地，它對人命有增吉減兇的效果。
命宮推法，以生月之數《過中氣則以次月推》與生時之數合計乃得。
其月支之數《寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、醜十二》與生時之數相加之和為主；如相加數不滿十四，則以十四減之；超過十四則以二十六減之；其所得之數即為命宮的地支。
當然，有一個更為簡便的方法，就是查詢『萬年歷』。
★命宮的天幹，以五虎遁月表求之。
【胎元】★具備有逢兇化吉的功能。
胎元即受胎之月，生月天幹加一、地支加三，就是胎元；或從生月幹支逆數至第十個月即是。
【胎息】★具備有逢兇化吉的功能。
推胎息之法，以日柱幹支相合之天幹《天幹五合》地支《地支六合》為是。
第三、配十神：
★八字論命是以日主天幹《也稱為日元或元神、命主、身主》為出發點，並結合其他三柱之天幹地支而來推算人命。
日幹代表自己，把四柱天幹地支依據陰陽生克制化合之原理而給予一個專用的名稱《正官、偏官、正印、偏印、傷官、食神、正財、偏財、比肩、劫財》；因為五行共有十幹，所以稱作十神《亦稱六神》。
你必須了解十神所代表的基本意義，以及它在節氣時令《春夏秋冬》所處之旺、相、休、囚、死，及寒、燥、濕、熱的狀態所詮釋而出的涵意；這在八字論命是非常重要的關鍵。
第四、查神煞《或稱神殺》︰
★也就是星宿，『神』即吉星，『煞』即兇星；古人論命常以神煞來判斷命運或人事的吉兇福禍。
如果人命五行配合得宜、用神得力，再得到吉星加臨則有如錦上添花、吉上加吉；反之，如果八字五行配合不好，用神無力，如再加上兇星聚會，那就有如雪上加霜、兇多吉少。
所以論命過程當中，神煞的運用是不可或缺的環節，並且有它相當的準確度。
但是，論命乃是以五行生克制化原理為主，神煞的運用隻是參考配合而已。
第五、判斷日主強弱，與用神、喜神、閑神、忌神之分別︰
★以日元為主、提綱為輔，觀八字四柱生克制化合之循理，判斷元神是處於旺盛狀態或是衰弱階段；這是子平論命法的基礎，也是八字探究命運吉兇福禍最重要的關鍵。
不能清楚正確判斷五行的喜忌，你將絕對無法進入八字論命的境界。
第六、由八字強弱及五行喜忌，分析大運、流年的好壞︰
★八字所顯現的富貴貧賤《一生之榮枯》叫做『命』，歲月流程所顯現的吉兇福禍則是『運』，統稱為『命運』。
運乃一世之吉兇，流年為一年之主宰。
如何分析大運、流年吉兇好壞，是八字論命最重要的分析重點；分不出八字五行的強弱，當然無法分析大流年的好壞，這是必然的道理。
所以學習八字論命，首須熟練五行喜忌的分析。
《五行相生》
★木生火。
★火生土。
★土生金。
★金生水。
★水生木。
《五行相克》
★木克土。
★土克水。
★水克火。
★火克金。
★金克木。
《五行方位》
★東方，木。
★南方，火。
★西方，金。
★北方，水。
★中央，土。
《五行屬象》
★東方，青龍。
★南方，朱雀。
★西方，白虎。
★北方，玄武。
★中央，勾陳騰蛇。
《五行四時》
春季★木〔一月、二月、三月〕。
夏季★火〔三月、五月、六月〕。
秋季★金〔七月、八月、九月〕。
冬季★水〔十月、十一月、十二月〕。
四季★土〔三月、六月、九月、十二月〕。
《五行五臟》
★木，肝。
★火，心。
★土，脾。
★金，肺。
★水，腎。
《五行五色》
★木，青色。
★火，赤色。
★土，黃色。
★金，白色。
★水，黑色。
《五行五常》
★木，仁。
★火，禮。
★土，信。
★金，義。
★水，智。
《五行五味》
★木，酸。
★火，苦。
★土，甘。
★金，辛《辣》。
★水，咸。
《五行數目》
★木，三、八。
★火，二、七。
★土，五、十。
★金，四、九。
★水，一、六。
《十 天 幹》
★甲。
★乙。
★丙。
★丁。
★戊。
★己。
★庚。
★辛。
★壬。
★癸。
★其數為十，亦稱十天幹，亦稱天元。
幹者，如樹之有幹也。
《天幹屬性》
屬性為陽★甲。
丙。
戊。
庚。
壬。
其性剛強。
屬性為陰★乙。
丁。
己。
辛。
癸。
其性柔弱。
《天幹五行》
★甲乙，木。
★丙丁，火。
★戊己，土。
★庚辛，金。
★壬癸，水。
《天幹五合》
★甲己合土〔中正之合〕。
◆甲為木，屬性為陽；己為土，屬性為陰。
如此陰陽相配而結合，所以無憂無慮、和諧平安的自然之合，故名『中正之合』。
★乙庚合金〔仁義之合〕。
◆乙為陰木，有如楊柳一般柔順；庚為陽金，氣勢剛勐。
如此柔順與剛勐相互配合，乃成剛柔並濟，是為『仁義之合』。
★丙辛合水〔威嚴之合〕、〔威制之合〕。
◆丙火屬陽而威權，辛金屬陰而弱。
如此陰陽相配，乃成將軍率卒之『威嚴之合』。
★丁壬合木〔淫匿之合〕、〔仁壽之合〕。
◆丁為陰火，乃昏暗微燭之火；壬水屬陽，是受陽光恩澤之水。
陽水受陽光之恩，卻與陰暗蠋火相合，乃成『淫昵之合』。
★戊癸合火〔無情之合〕。
◆戊為陽土，乃受陽光遍照之土；癸水屬陰，是不受陽光的涓細流水。
兩者相配極其勉強，是一種『無情之合』。
★天幹合者，乃夫婦有情之象。
依陰陽和合之理，即一陽見一陰之合，乃陰陽之道也。
天地之數各五也，五數相對而成合；然一陰見一陽得其中和，而不偏者為吉。
一陽見二陰，二陽見一陰，謂之陰陽偏枯，即生相爭相妒，成亂道也。
★陰陽相配，五陽得五陰為財，五陰得五陽為官，財官皆吉神也。
《天幹相沖》
★甲與庚。
★乙與辛。
★丙與壬。
★丁與癸。
★蓋東與西、南與北相對也。
丙庚與丁辛相見以克論，不以沖論，蓋南與西不相對也。
戊己無沖，蓋居中無對也。
★以常理論之，庚辛能沖甲乙，壬癸能沖丙丁；然甲乙得時得勢，亦能沖庚辛；丙丁得時得勢，亦能沖壬癸。
★當參看地支，如甲坐寅，庚坐申，是為上下俱沖，其戰更急。
甲坐申，庚坐寅，是為交互相沖，其爭不休。
甲坐申，庚坐申，則甲倒矣；即不坐，而柱有寅申，亦為助沖，但較緩耳。
★所喜之神畏沖，所忌之神欲沖。
★有和沖之法，如甲庚沖而得壬通關是也。
★有制沖之法，如甲庚沖而得丙制庚是也。
★隻是幹神相沖，易和易制；更有地支黨助，則和與制俱費舒配矣。
四柱八字入門詳細步驟完整篇
《十二地支》
★子。
★醜。
★寅。
★卯。
★辰。
★巳。
★午。
★未。
★申。
★酉。
★戌。
★亥。
★其數為十二，亦稱為十二地支，亦稱地元。
支者，如樹之有枝也。
《地支屬性》
屬性為陽★子。
寅。
辰。
午。
申。
戌。
其性剛強。
屬性為陰★醜。
卯。
巳。
未。
酉。
亥。
其性柔弱。
《地支五行》
★寅卯，木。
★巳午，火。
★申酉，金。
★亥子，水。
★辰戌醜未，土。
《地支六合》
★子醜合土。
★寅亥合木。
★卯戌合火。
★辰酉合金。
★巳申合水。
★午未合火。
★地支六合，其理蓋由日月合朔而來，須二字緊貼方取；間以沖字即破，間以閑字無力。
★當合而合，可以和戰爭、益福氣；不當合而合，則為羈絆邪道。
合太多，又非所宜。
★六合者，五星法中之『七政』也《日月金木水火土》。
子醜在下為地；午為日，未為月，日月在上為天。
地氣上升，而有春夏秋冬之序；故寅亥合木，春也；卯戌合火，夏也；辰酉合金，秋也；巳申合水，冬也。
此為四時之氣由地而升乎天，上有日月，此理之正也。
《地支三合》
★寅午戌，火局。
★巳酉醜，金局。
★申子辰，水局。
★亥卯未，木局。
★地支三位相合而成局，皆取長生、帝旺、墓庫一氣始終聯結而成也。
★柱中遇三支合局，吉兇之力較大。
★亦有取二支者，然以旺支《《四正》也，即子午卯酉》為主。
如木局須得亥卯或卯未二支皆可，謂之半會；若僅亥未，其力次之。
二支會合者，以二字緊貼為有力。
★亥未遙合隔而天幹透乙，寅戌遙隔而天幹透丁，巳醜遙隔而天幹透辛，申辰遙隔而天幹透癸，亦為會局有力；蓋即等於卯午酉子之存在也。
地支三合為『局』，局之氣專；局不全，名半會局。
★合固美事，然喜合而合為美，若忌合而合之，比兇愈兇。
★土是五行的歸宿！寅午木火相生而歸於火庫『戌』之土，巳酉土金相生而歸於金庫『醜』之土，申子金水相生而歸於水庫『辰』之土，亥卯水木相生而歸於木庫『未』之土。
★地支三合是子平推命非常重要的概念與運用！他認為人命地支構成三合並且喜用，則大都是福貴之命。
★半三合：申子、子辰半合水，亥卯、卯未半合木，寅午、午戌半合火，巳酉、酉醜半合金；必須兩支緊鄰貼近才是，被某一地支隔離則不是。
《地支三會》
★寅卯辰，三會東方木。
★巳午未，三會南方火。
★申酉戌，三會西方金。
★亥子醜，三會北方水。
★地支三會為『方』，方之氣盛；方不全，得兩支者，不能成其方。
★三會的力量大於三合。
★半三會：寅卯半會木，巳午半會火，申酉半會金，亥子半會水；半會的力量較小。
但是如果會於節氣當令之際，其力亦不可忽視。
★注意！古人並不把卯辰、午未、酉戌、子醜作為半三會論斷。
以經驗而言，它在某些情形之下其勢仍銳不可當。
《地支六沖》
★子午沖。
★醜未沖。
★寅申沖。
★卯酉沖。
★辰戌沖。
★巳亥沖。
★地支相沖，各支中所藏互相沖克；得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。
★沖之者有力，則能去之；去兇神則利，去吉神則不利。
★沖之者無力，則反激之；激兇神為禍，激吉神雖不為禍，然非因沖動而獲福也。
★命運逢沖，多兇少吉。
或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。
★子午、巳亥之沖，為水克火；寅申、卯酉之沖，為金克木；辰戌、醜未之沖，同類相沖，名為朋沖。
辰之墓庫之水，克戌中墓庫之火；戌中餘氣之金，克辰中餘氣之木。
醜中金水，能克未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被克而受損傷。
故六沖之中，以辰戌醜未之沖為最復雜也。
沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。
★寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。
寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之祿地；互相沖克，勢必動搖，敵視並存，兩受其損
★子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。
如無天幹引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無回護之情也。
★辰戌醜未〔四墓庫〕，名庫地之沖，又名朋沖。
如用在墓氣或餘氣之神，則有被克之虞。
若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被克而去者也；古人所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。
★地支七位為沖；六沖是指地支有六個陰陽同類相沖的組合。
★相沖即是相克，八字論命中，六沖現象是非常重要的觀念；相沖所產生的現象有吉有兇，不可見到相沖即斷定為兇。
當然，既是相沖，必定有其相當程度的為害，不論是吉是兇；不同的是相沖之後所產生的現象各不相同。
《地支三刑》
★子刑卯，卯刑子〔無禮之刑〕。
★醜刑戌，戌刑未，未刑醜〔無恩之刑〕。
★寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持勢之刑〕。
★辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。
★刑者，滿招損之意也，乃旺逾其度而為刑也。
★命犯無禮之刑：一般不講孝道，妻兒緣疏、六親容易相互仇視、與人多尤，事多阻礙，男女多紛爭。
★命犯無恩之刑：比較不講情義，表面看來道貌岸然，做事卻忘恩負義，心多謀略，存怨恨、報復之心《如果八字幹支有解則不作此論》。
女命同時要注意分娩血崩或損胎事生。
★命犯持勢相刑：大都內性強烈《尤其面臨感情事》，一生多見口舌紛爭，思緒易受困惑，背運時心常悲觀。
三刑齊備，有忘恩負義事生。
★命犯自刑：一般而言，大都外表冷靜、溫文多禮，本質多疑巧謀、好權多殘，並且多見紛爭、是非。
《地支六害》
★子未相害。
★醜午相害。
★寅巳相害。
★卯辰相害。
★申亥相害。
★酉戌相害。
★地支相害，由六合與六沖而來；沖掉合我之神，即是害我之物，故謂之害。
以六支害六支，故謂六害《又稱六穿》。
★沖其合我者，必合其沖我者，其害多矣。
以吉害兇，未必能去兇；以兇害吉，亦能損吉。
故以少見為佳。
★『害』就是相互侵犯、損害之意！八字出現六害，要提防是非、爭鬥、暗害、甚或有身體傷殘之患；尤其當歲運流年不利的時候容易發生。
《地支相破》
★子酉相破。
★寅亥相破。
★卯午相破。
★辰醜相破。
★巳申相破。
★未戌相破。
★地支相破者，言地支互相破壞；亦戰克之意也。
★子酉相破：一生經常面臨經濟困難。
★寅亥相破：為人優柔寡斷、耳根輕、容易被說服。
★卯午相破：多見紛爭、或感情為害。
★辰醜相破：六親難諧、男女多見不睦。
★巳申相破：模仿力強、做事拿不定主意。
★未戌相破：為人有城府。
《地支四庫》
★辰〔水庫〕。
★戌〔火庫〕。
★醜〔金庫〕。
★未〔木庫〕。
《地支四正》
★子〔正北〕。
★午〔正南〕。
★卯〔正東〕。
★酉〔正西〕。
四柱八字入門詳細步驟完整篇
《地支生肖所屬》
★子〔鼠〕。
★醜〔牛〕。
★寅〔虎〕。
★卯〔兔〕。
★辰〔龍〕。
★巳〔蛇〕。
★午〔馬〕。
★未〔羊〕。
★申〔猴〕。
★酉〔雞〕。
★戌〔狗〕。
★亥〔豬〕。
《地支人元暗藏》
★子〔 癸〕。
★醜〔癸己辛〕。
★寅〔丙甲戊〕。
★卯〔 乙〕。
★辰〔乙戊癸〕。
★巳〔戊丙庚〕。
★午〔丁己〕。
★未〔乙己丁〕。
★申〔戊庚壬〕。
★酉〔 辛〕。
★戌〔辛戊丁〕。
★亥〔壬甲〕。
★子午卯酉，中藏水火木金，乃為專氣；己土附丁火而生，故藏於午。
★醜寅辰巳未申戌亥諸支，皆各藏三物；蓋一為本氣，而餘兩物為他宮之餘氣也。
所謂餘氣者，即前月月令所餘之氣也。
★寅申巳亥皆有土之餘氣存在。
寅有醜月土氣，巳有辰月之氣，申有未月土氣，亥有戌月土氣，各有七日。
亥雖不列明暗藏戊土，然論月令用事，立冬初交七日內，仍為戊土也。
寅申巳亥為丙壬庚甲之長生，故連其本氣，合為三幹暗藏也。
★辰戌醜未四位之土，亦有餘氣蓄藏。
辰有乙木餘氣，未有丁火餘氣，戌有辛金餘氣，醜有癸水餘氣；辰戌醜未又為四庫之位，辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫。
因除本氣之外，尚有二幹暗藏，連本氣共為三幹，故稱為雜氣也。
《地支藏遁歌》
歌訣★子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢，辰藏乙木三分癸，巳中庚金丙戊叢，午宮丁火並己土，未宮乙己丁共宗，申藏庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。
《論三元》
★天幹為〔天元〕，地支為〔地元〕，地支所藏幹氣為〔人元〕。
《十二月建》
一 月建寅★節〔立春〕，氣〔雨水〕。
二 月建卯★節〔驚蟄〕，氣〔春分〕。
三 月建辰★節〔清明〕，氣〔谷雨〕。
四 月建巳★節〔立夏〕，氣〔小滿〕。
五 月建午★節〔芒種〕，氣〔夏至〕。
六 月建未★節〔小暑〕，氣〔大暑〕。
七 月建申★節〔立秋〕，氣〔處暑〕。
八 月建酉★節〔白露〕，氣〔秋分〕。
九 月建戌★節〔寒露〕，氣〔霜降〕。
十 月建亥★節〔立冬〕，氣〔小雪〕。
十一月建子★節〔大雪〕，氣〔冬至〕。
十二月建醜★節〔小寒〕，氣〔大寒〕。
★節者，為月令之開始也；氣者，月令之中氣也。
★一節一氣，是為一月。
以日起時，五日一周，名為一候，一月得六候。
即一年七十二候，二十四節氣，十二個月。
★舊歷法陰陽會合，朔望依太陰，節氣依太陽。
命理之根據，專論『節氣』，不論朔望。
★舊歷《農歷》三年一閏，五年再閏。
然，命理依照節氣，自無閏月。
《月令五行用事》
一 月建寅★戊土七日，丙火七日，甲木十六日。
二 月建卯★甲木十日，乙木二十日。
三 月建辰★乙木九日，癸水三日，戊土十八日。
四 月建巳★戊土七日，庚金七日，丙火十六日。
五 月建午★丙火十日，己土九日，丁火十一日。
六 月建未★丁火九日，乙木三日，己土十八日。
七 月建申★戊土七日，壬水七日，庚金十六日。
八 月建酉★庚金十日，辛金二十日。
九 月建戌★辛金九日，丁火三日，戊土十八日。
十 月建亥★戊土七日，甲木七日，壬水十六日。
十一月建子★壬水十日，癸水二十日。
十二月建醜★癸水九日，辛金三日，己土十八日。
《四季五行旺弱》
★得到時節當令之氣，就叫作旺；春天萬物欣榮，木茂盛而『旺』。
木旺生火，火好像木的兒子，子承父業，所以春天的火是次旺為『相』。
木因水而生，水是木的父母，現在木有了自立能力，水自然要身退歸隱不再管事，這就叫『休』。
火能克金，而金是木的敵人《金克木》，現在金被次旺的火壓制住而無大作為，這就是『囚』。
火能生土，土又是木賴以生存的基礎，但現在草木生長茂盛，土變得散而薄，又因為春木克土，所以土至此乃『死』。
五行的旺、相、休、囚、死，即是依此原理循環而加以推論。
★夏天幹旱，金石龜裂，火土燥熱；六月旱氣騰騰，寒冷之氣自然消失；秋天金旺，草木自然凋萎；冬天寒氣逼人，河水結冰，火暖之氣自然消失。
大自然界萬物的旺盛與死亡，必定有一定的歸律法則；春夏秋冬的移動亦是如此，節氣足了便自行退去，另一個季節隨之又來。
★五行的歸律也是一樣，陽極而陰生、陰極而陽生，太陽高升而後西下，月圓之後必定有缺，這都是自然界無能改變的規律；人命亦復如是，生、老、病、死，無一幸免，包含了得失成敗、榮枯福禍，都逃不出五行既定的模式之中。
春令★木旺，火相，水休，金囚，土死。
夏令★火旺，土相，木休，水囚，金死。
秋令★金旺，水相，土休，火囚，木死。
冬令★水旺，木相，金休，土囚，火死。
四季令★土旺，金相，火休，木囚，水死。
旺★當令之氣也。
相★為旺之所生也，間接有氣也。
休★為旺者之前氣，功成身退之意也。
囚★為克我者無力之氣，反成我之俘虜也。
死★為我之所克，我當旺而彼最弱，故以死為喻也。
★依照歷例所載：立春木旺，甲乙寅卯；立夏火旺，丙丁巳午；立秋金旺，庚辛申酉；立冬水旺，壬癸亥子；各旺七十二日。
土於四立之前，各旺十八日，合之亦為七十二日；總共三百六十日，而歲成矣。
《十二長生》
★長生。
★沐浴。
★冠帶。
★臨官。
★帝旺。
★衰。
★病。
★死。
★墓。
★絕。
★胎。
★養。
★長生者《生》，猶人之初生也。
★沐浴者《敗》，猶人既生之後，沐浴以去垢也。
★冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。
★臨官者《建祿》，由長而壯，猶人之可以出仕也。
★帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。
★衰者，盛極而衰，物之初變也。
★病者，衰之甚也。
★死者，氣之盡而無餘也。
★墓者，造化收藏，猶人之埋於土者也。
★絕者，前之氣已絕，而後氣將續也。
★胎者，後之氣續而結聚成胎也。
★養者，如人之養於母腹也。
★世界萬事萬物的變化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死絕也不一定論兇。
如果旺過了頭，應該用別物而予以壓抑制伏；如果是死絕或是氣勢不夠旺，亦該有別物而來扶持或補救。
總之，五行強調的是相生相克之間的『中和』，太過或不及皆非論吉。
陰陽
《論陰陽生死》
★五行幹支，幹動而不息，支靜而有常。
以每幹流行於十二支之月，而生旺墓絕系焉。
★陽主聚，以進為進，故主順。
陰主散，以退為進，故主逆。
所以有陽順陰逆之殊也。
★四時之運，功成者退，待用者進；故每流行於十二支之月。
而生旺墓絕，又有一定，陽之所生，即陰之所死。
彼此互換，自然之運也。
《六十花甲》
《甲子旬》★甲子乙醜海中金。
丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木。
庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金。
空亡在戌亥。
《甲戌旬》★甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜潤下水。
戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白蠟金。
壬午癸未楊柳木。
空亡在申酉。
《甲申旬》★甲申乙酉泉中水。
丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火。
庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水。
空亡在午未。
《甲午旬》★甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火。
戊戌己亥平地木。
庚子辛醜壁上土。
壬寅癸卯金箔金。
空亡在辰巳。
《甲辰旬》★甲辰乙巳覆燈火。
丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土。
庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑拓木。
空亡在寅卯。
《甲寅旬》★甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土。
戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木。
壬戌癸亥大海水。
空亡在子醜。
★要了解六十花甲納音必須先知道其來源。
『六十甲子』乃十天幹與十二地支依序組合而成，方法是天幹的單數配合地支的單數，天幹的雙數配合地支的雙數。
例如天幹的第一位甲配合地支第一位子，天幹第二位乙配合地支第二位醜，如此依序而排列。
並且每一個天幹各有六組結合《甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅》，同樣另外九個天幹也各有六個組合，一共是六十組天幹地支。
★相傳六十甲子納音最早是由鬼谷子所提出，而把六十甲子歸納集之大成的乃漢朝的東方朔，後來徐子平將它運用在命運術數的推算而成為八字的重要概念！人類運用六十甲子概念配合以五行而驗證命運吉兇福禍的流程，古人認為水火木金土在天即為五大行星，在地就是五嶽山川，比喻人類德性即為五常，於身體就是五臟，並認為所謂的命運即是五行的自然規律，所以六十甲子納音論命之法其實是與命運相符的。
★六十花甲納音《納音五行》的運用，在八字論命過程使用非常頻繁；它的用途很廣泛，人命出生年月日時的幹支排列就是依照六十花甲而定！它把人命區分為金木水火土五種類型，並且以年柱幹支納音來查；例如甲子年出生的人，納音是海中金，則為金命之人；丙寅年出生的人則是火命人，依此而類推。
六十花甲也用於彌補八字五行的不足；例如某八字缺金或是金不夠力，而四柱見甲子納音是海中金正好彌補其不足之處．