成功是一個又準備的人遇到適合的契機，那末這個契機究竟是他人幫忙還是自己為自己謀得就要看誰是你命中的貴人。
做事聚精會神，全力以赴，有始有終，是事業、人生成功的基本要件。
但是，做事聚精會神，全力以赴的人肯定很多，為何成功者寥寥。
緣由固然很多，從八字上來講或格局偏低；或喜用不濟；或運途艱澀自是理由之一。
但是，可能生活中難以得到貴人的提拔，點撥也是關鍵的問題之一。
所以有很多的人問我，我的貴人是誰，在哪一個方位，什麼時候才會出現。
這個問題，我也曾做過探討，這裡不再贅述。
今天想說的是，哪些人常常是要靠自救，自己就是自己的貴人，不用它處尋覓外助。
自己就是自己的貴人，大體有三種：
一是，日幹就是本身就是自己的天德、月德貴人；日幹自然代表自己，日幹本身就是天德、月德的人；說明自己就是有德之人。
如果這個八字中日幹為喜用，也就說明這類人常常可以依托自己的氣力來解救自己。
常常只要自己發揮出氣力，自己多想辦法，大體都能擺脫窘境。
二是，日支自坐天乙貴人的人；日支自然日幹的根基；日支坐貴，自然屬於近貴，坐貴之人；如果這個日支為喜用，道理與前面一樣，也是可以通過本身的調劑，自我的完善，完全可以自救的人；所以也不用假借他人之手。
三是，命中具有太極貴人的人；太極者，五行有始有終，造化始終相保，為之太極。
命逢太極，則氣度軒昂，行動有始有終，精神專聚不散；聰明而好學，喜歡研究神秘現象；行動天性中正，為人正直；中庸之道，多謀有德，屬於福壽兩全的命；所以他們也是靠自己完善德行，自救之人。
所以古人認為：八字若帶有太極貴人的組合，再有吉神、貴格輔助，則為人中之龍，有封侯萬戶，耀祖榮宗之象。
何以如此？
《三命通會》中說：太極者，太初也，始也，造物於初為太極，成也，收也。
物有歸，曰極。
造化始終相保，乃曰太極貴人。
又說：甲乙木坎水而生，所以造乎於子；見離火燃燒而死，所以終乎在午。
丙丁火，出乎於震，卯也；後喜藏乎兌，酉也；庚辛金乃金生乎與艮，見亥乃金廟乎乾；壬癸水先得申而生，後得巳而納。
地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始終之意；戊己土也，喜生乎申，得辰戌醜未為四正之庫；能納萬物，初成俱在其中；一樣屬於始終相保，所以貴也。
太極貴人的查法，有以下口訣：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔丁亨通；戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆；壬癸巳申偏喜美，直此應當福氣鐘；更需貴格來相扶，侯封萬戶到三公。
一般以年幹或日幹為主，對應於年月日時地支。
甲、乙年幹或日幹的人，四柱中子午全；丙、丁年幹或日幹的人，四柱中卯酉全；戊、己年幹或日幹的人，四柱中見到辰戌醜未全；庚、辛年幹或日幹的人，四柱中寅、亥全；壬癸年幹、或日幹的人，四柱中巳申全見，就為太極貴人。
需要說明的是，必須二者俱見，不能缺一，缺一則不構成太極貴人。
兩種查法查出的貴人，作用有所不同，具體說來以下：
1、日幹占太極的人，常能自貴；
八字中日幹代表自己，為性、為情；能夠發揮出功用，自然是成為德性。
如果你的八字中是日幹見到太極貴人，說明這個人行動有始有終，不會三心二意；由於始終俱見，初成相得；功成名就，德行完善之象。
所以他們大多自己就是自己的貴人，由於聰明，並且堅持，人生即便遭受甚麼困難和險阻，常常也能自救。
2、年幹占太極的人，常常具有祖上陰德；
由於八字中年幹主祖上，年幹占算出來的貴人，自然是祖上福德的意味；說明自己的貴氣，常常來自與祖上的精神熏陶，家訓束縛或某種遺傳物資的繼承；一樣由於做事能夠有始有終，鍥而不舍，所以能夠最後成功。
總之，德行均是來自於祖宗善行的積累。
3、大多具有完善的德行；
這固然得益於，太極之神的始終相保的能力，所以人生大多過量的缺失和遺憾。
善於視察的人，可能發現，八字中有這樣組合，出現太極貴人不為喜用的概率很小。
由於太極貴人組合，常能夠做到體用統籌，相輔相成。
體現出在成績他人的時候，也就同時成績了自己。
4、大多屬於才德兼備的人；
命中有太極，常常能力強大，但是不會仗勢欺人；不會主動進犯他人；但是你最好不要欺侮他，由於他的反擊能力很強，大體屬於攻防兼備的人。
固然你也不要怕，他的反擊也不會要你命，由於德行如此，常常會給你留有自省的餘地。
5、取向神秘氣力；
命中有太極的人，不但相信神秘氣力；而且身旁也常常產生一些神神秘秘的事情。
所以他們大體均為相信宗教、哲學、神秘文化。
如果他們一生中遇見甚麼災咎，常常也需要借助宗教、哲學的氣力來化解。
其他的方法，大多不會見效。
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