茶道丨香道丨詩詞丨文學丨人文丨養生
晨昏明滅裡，一日日如詩
於匆忙的現代人而言， 歲月好比一個高超的神偷， 悄無聲息便將時間偷走。
朝也匆匆，暮也匆匆， 人對於時間變得越來越麻木， 生活終日被各界兜售的焦慮充斥著。
來不及思考明日會在哪裡醒來， 來不及回味昨日又在何處停留， 一個個今日，總如在夢中。
而在信息時代未曾來臨的時候， 古代文人卻將一日光陰都 過得清透極了。
他們懂得生活裡最煙火的日常， 更懂得從這煙火裡找尋詩意。
晨昏明滅裡，一日日如詩。
東晉時候的文人陶淵明， 即便是隱居田園做一農人， 也是一個詩意的農人。
開門可見南山悠然， 閉門可以小酌清歡， 仰可觀宇宙之大， 俯可察品類之盛， 好不逍遙自在。
中國文人內有一方自在天地， 縱是世道紛繁變化， 心中總留有一處清凈桃源。
君子慎獨，文人尤然。
不落畦徑，謂之士氣。
不入時趨，謂之逸格。
文人極講求氣韻，講求格局。
雖身為時役，如同羈鳥，也不妨礙心上跑馬，胸有天地。
蘇東坡講過，『寧可食無肉，不可居無竹』
古代文人非常講究生活環境，食可無飽，居要求雅。
竹有清韻，是君子之象，多伴文人居室左右。
明代高濂曾談書房佈置，『窗外四壁，薜蘿滿墻，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠雲草令遍，茂則青蔥鬱然』
《陋室銘》中也有：『苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁』
鬱鬱青竹裡，或是獨賞春光，或是笑談時務，無絲竹亂耳，無案牘勞形，隻看滿目青翠，便是詩意風流。
清人施清在《蕓窗雅事》曾列古代文人廿一種雅事：
『溪下操琴。
聽松濤鳥韻。
法名人書片。
調鶴。
臨十七帖數行。
磯頭把釣。
水邊林下得佳句。
與英雄評較古今人物。
試泉茶。
泛航梅竹嶼。
臥聽鐘聲聲。
註黃庭楞嚴參同解。
焚香著書。
栽蘭菊蒲芝數本。
醉穿花月影。
坐子午。
嘯奕。
載酒問奇字。
放生。
同佳客理管弦。
試騎射劍術』
俗世之外，存雅興，晨起撫琴寫字聽松濤鳥鳴；午時清圓嘉樹下得片刻餘蔭，看遊魚戲水；暮色沉沉焚香靜坐，或是醉穿花月，看春月溶溶，或是醉臥春水，不知天在水，抑或水在天，隻見滿船清夢壓星河。
人生而為人，為萬物之靈長，自是要與天地共沐清輝的。
明代文人程羽文在《清閑供》一篇中，數一日清閑事。
十二時辰裡，各有各的閑適，各有各的雅致。
辰時
《07:00~09:00》
夙興，整衣襟，坐明窗中，調息受天氣，進白湯一甌，勿飲茶，櫛發百餘遍，使疏風、清火、明目、去腦中熱。
盥漱畢，早餐宜粥，宜淡素。
飽，徐行百步，以手摩腹，令速下食。
天氣者，亥子以來真氣也。
靜而清，喧而濁，故天氣至巳午而微矣。
晨光熹微裡，理好衣冠，便在明窗之下，靜坐調理，感受一番天地的氣息。
人與時辰同步，天色清明起來，神色也清明起來。
巳時
《09:00~11:00》
讀書，或《楞嚴》，或《南華》，或《易》一卦，循序勿泛濫。
勿妄想，勿聚談，了大義，知止，勿積疑。
倦即閉目，咽津數十口。
見賓客，寡言以養氣。
讀物為儒家經典書籍，或者是老子、莊子、易經一類的書，知曉大義，明晰才止，不囫圇吞棗。
若是看書困乏了，就閉目養神。
時有客人來訪，淡然處之，亦無需貪圖言語交鋒。
午時
《11:00~13:00》
坐香一線，畢經行使，神氣安頓。
始飯，用素湯。
當饑而食，未飽先止。
茶滌口膩，漱去乃飲。
多行步，少坐，勿傴，胸中悶則默呵氣二三口。
凡飲食之節，減滿受虛，故當饑，節其滿；未飽，留其虛。
焚香黙坐，讓心情舒緩。
吃中午飯的時間到了，當饑而食，飲食有節，不宜飲太飽，也不需食太飽。
或許腹中虛一點，神思才能更加遊刃有餘。
飯後以茶洗漱油膩，飯後常多走動。
未時
《13:00~15:00》
獵史，看古人大局。
窮事理，流覽時務。
事來須應遇，物來須識破。
勿晝臥，無事無物，不妨事物之來。
涉獵流覽，都是妙門生趣，讀書人日用不知。
飯後涉獵正史野史，小說傳記。
古時候沒有手機也沒有新聞報紙，就靠一些書籍獲取『正業』以外的知識，相當於今天我們看各種歷史劇、百家講壇、易中天品三國之類……
申時
《15:00~17:00》
朗誦古人得意文一二篇，引滿數酌，勿多飲令昏志。
或吟名人詩數首，弄筆仿古帖，倦即止。
吟誦浮白，以王真氣，亦是張顛草書被酒入聖時也。
午後光景最是適合小小怡情。
朗誦幾篇屬意的文章，喝幾口小酒，借著幾分醉意，臨帖寫幾字，寥寥幾筆，還頗有張旭狂草的味道，甚是快哉。
酉時
《17:00~19:00》
坐香一線，動靜如意。
晚餐宜早，課兒子一日程，如法即止。
小飲，勿沉醉陶然。
熱水濯足，降火除濕。
暮漱，滌一日飲食之毒。
－程羽文《清》
古人頗好熏香，一線香燃，燃一刻黃昏的光景。
在這香氣裡，晚飯的片刻也變得優雅起來。
飯後小飲半杯，泡個熱水腳，洗一天的疲乏。
晚飯後，用茶洗漱，深得養生之道。
戌時
《19:00~21:00》
燈夜默坐，勿多思，勿多閱。
多思傷心，多閱傷目。
坐勿過二更，須安睡以培元氣。
臥必側身，屈上一足。
先睡心，後睡眼。
睡心是止法，睡眼是觀法。
戌時的光景，最是愜意。
一個人燈下獨坐，靜靜地，品一品白日所閱，默默無語，卻似千言萬語。
臥在床上時，先睡心，後睡眼。
心若安眠，眼必定安眠。
亥子時
《21:00~01:00》
亥末子初，嬰始孩也。
一身元氣，於焉發陳。
當其機候，起坐擁衾。
虛心靜寧，無為而行。
約香一線，固其命門。
精神日餘，元氣大盈。
醒而行之，難老而長存也。
亥子時候，夜深人入定。
天地悄然，正是養元氣的時候。
恰當的時間，可起床焚香一線，蓄養精神銳氣。
醜寅時
《01:00~05:00》
醜寅間，精氣發生時也。
勿酣睡，靜守，令精住其宅。
或轉側，臥如弓，氣亦周流不漏泄，如句萌不折，迎生氣也。
古人認為深更半夜的時候，正是天地間精氣生發的時候，不能睡的太沉，要靜守，使精氣留在室內。
卯時
(05:00~07:00)
醒見晨光，披衣坐床。
叩齒三百，轉動兩肩。
調其筋骨，以和陰陽。
振衣下榻，俾勿濫觴。
清晨看見微光的時候，坐在床頭，扣齒三百下，舒展筋骨，調節陰陽。
身體漸漸醒來，一日又重復開始。
塵緣隨意，但求己心。
古代文人的一日光景裡，藏著他們的人生態度，是一世的淡然逍遙。
明人張大復心中的理想生活，『一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪雲，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕夢，一愛妾，一片石，一輪月，逍遙三十年，然後一芒鞋，一鬥笠，一竹杖，一破衲，到處名山，隨緣福地，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也』
與天地花鳥為鄰，與琴棋書畫為友，靜觀萬物，靜觀己身。
在匆忙之餘，更多地貼近生活，慢下來，回歸生活，或許這才是中國人真正雅致的模樣。
落花隨意，靜思則雅，內心愉悅，看物則美。
所以，與其渾噩無邊地去過一日，不如清醒悠然地去過十二時辰。
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