四柱八字神煞有頗多種，有吉兇之分，且在盲派算命中神煞起著重要的效果，八字算命學中八字神煞有上百種，但實際上能用的神煞隻有幾種，如祿神、羊刃、馬星、桃花等。
絕大多數神煞我們了解就好，因它們不直接參與吉兇，為大家介紹八字神煞大全精解。
1、可用神煞分類
桃花星、馬星、祿星、羊刃；隻有這四樣神煞是以五行的生克演變而來，故不可忽略的四種神煞。
2、不可用之神煞
我在所說的不可用之神煞就是脫離了五行的生克關系的神煞，這些神煞最多就是對事物的某種敘述，甚至完全可忽略不計，包含天德貴人、月德貴人、學堂、亡神、天印……等等，了解一下面就可，不應該深究。
一、八字神煞大全精解
1、天印貴人
『印』，是信物，象征地位、身份、權力。
命帶天印表示有好地位，任要職，當權。
2、地賊
家宅遭劫盜偷窮光顧。
3、天火
防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水燙傷。
4、折傷
外出時留意跌倒，盤骨四肢受傷。
登山、騎車外出者尤須小心。
5、隔神
『隔』即阻礙、不通。
命帶隔神，表示做事多陰礙不順，遺失了東西也找不回來。
6、天牢
打官司不會有勝算，甚至訴服刑坐牢。
7、地獄
同上面，均表示身受禁錮、束縛，不得自由。
8、五鬼星
主破財、人口不安、疾病、死亡。
9、毛頭
『毛頭星』是流星的外形，古時侯人以流星為妖量，入命主官刑、火盜、破家、損壽等災厄。
與『天耗』同。
10、小殺
對輩份小者能造成傷害的氣，命限逢之，主兒孫輩、下面屬、員工等有損傷之事。
11、陰殺
『陰』表示女性。
女命帶陰殺，主產難。
懷孕及生產時易遭危險。
『陰』又表示『暗』、『不明』，亦主冤枉、謀害、怪病。
12、天蕪
是克月令的三合之氣。
如寅卯辰春木氣，天鞠為巳酉醜金氣，金克木。
人命帶者主生子不肖，家園破敗。
又名『荒涼』，在古時侯的農業社會，田園若無人耕作，即任其荒涼。
在現代，農村子弟皆不顧老守家鄉之田園，湧向皆市求發展，不可同日而語。
13、獨火
火災，也主毒瘡。
14、天禍
命帶天禍，要防天災地變之自然災難。
如臺風天外出在路上面被掉下面來的招牌打傷，或誤陷入施工場所四周的坑洞等。
15、天河
與『喪門』同位，表示運氣低落，過河涉水、遊潤滑有失水的危險，過斷橋時尤要小心。
16、白浪
舟行有敬驚險，不應該捕魚、船員之職。
17、覆舟
舟行有敬驚險，不應該捕魚、船員之職。
18、喪車
與季節之氣相反的氣。
如夏季火旺，喪車在子，旺水與旺火相激，命中帶之主易犯重病，也怕見到出殯的靈車棺柩。
19、土瘟
『瘟』，乃傳梁病毒，土，是住宅、宅兆。
人命帶『土瘟』表示祖墳風水、住宅不吉。
或不註重環境、飲食的衛生，而犯疾病。
20、白衣
即喪服，中國人碰到喪孝時皆空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。
依《易隱》之例而取。
21、退悔
作事不果斷、積極，經常錯失良機而懊悔不已。
22、死神
即太陰，與月令成九十度角，月令之氣這時『結束』，命限逢之，患病者，痊愈無望。
23、天生日
寅申巳亥為四馬，主動。
天生日之生人，若從商，頭腦靈活，手腕好。
從事其他工亦能當機立斷，有始有終。
24、白衣殺
與『白衣』之起法不同，此依《關煞百中經》合婚定局而取。
男犯者克妻，女犯者妨夫。
若結婚日犯『白衣犯』可用雞血塗灶門上面，有災即免。
25、暗天德
是天德的祿支、祿幹，功用與天德同，功效隱密。
26、暗月德
是月德的祿支，功用與月德同，功效隱密。
27、註受
註受又名『陽註陰受』，是日、月合朔的宮位。
『註受』的運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。
十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。
此星入命，是天註定給予富貴尊榮，生活幸福，能逢兇化吉，取法以每月朔日為主，不論節氣。
28、天德、天德合
《子平賦》，『印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃』《三命鈐》：『天德者，五行福德之辰。
若人遇之，主登臺輔之位，更有月德並者尤好，縱有兇殺亦主清顯』閻東叟：『貴神在位，諸殺伏藏。
二德扶持，眾兇解散』凡命中帶兇殺，得此二德扶化，兇不為甚，須要日上面見，時上面不犯克沖刑破方吉。
凡人得之，一輩子安逸，不犯刑、不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。
與『三奇』、『天乙貴』同並，尤為吉慶，或財、官、印綬、食神變，各隨所變，加一倍之福。
入貴格，主登科甲，得君寵任，或承祖蔭，亦得顯達。
入賤格，一輩子溫飽，福壽兩全，縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。
女命得之，多為貴人之妻。
天德，即自然界(造物主)養育萬物的生機。
也是宇宙星辰放射給地球的陽能。
『上面天有；好生之德』，德者、生之能也。
按照因果論，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)積德、作善事，貴遺留給孫子的德，其功能是能化解各種兇煞，逢兇化吉。
入命，主其人心性善良，忠孝賢能。
大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產平安。
《1》天德同七殺，開創、發展事業，解決事業上面之危機，化解官符。
《2》天德同正財，發財。
《3》天德同正印，最吉，無所不利，與宗教結緣，施行善事。
29、月德、月德合
月德乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。
入命，主福分深厚，長壽，不犯官刑。
天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。
天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會咸欽，萬福雲集。
月德合是月德的幹合，功用與月德同，略遜。
30、月將
月將是每月中氣後，太陽所躔的星座。
太陽是天上面之君，至尊至貴，入命，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鴻運高照，運勢強大，有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。
月將在日支，謂『月將扶身』，是首領貴格。
命帶天德者，最喜月將相扶。
日幹逢正官、祿、馬、貴人，又合格式，主其人廣學、聰明、睿智，乃翰苑、清臺之職。
若帶七殺則為武貴，若日幹不旺則官不大。
詩曰：『將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝；暗合貴神來拱助，八座威權定不虛』又曰：『將星文武兩咸應該，祿重權高定可知；不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗』
31、天醫
選擇家以日為主，謂天醫日可求醫、治病，服藥、針灸較有效。
可作為方向論，如五月天醫在戌，則可向西北偏西的方向去看醫生，若醫生又屬狗，則更妙。
若人生時帶『天醫』，日幹不旺，則身體難弱，卻可得到良醫、良藥而得健康，亦可能成為名醫。
32、建祿
祿神在月謂之『建祿』。
《五言獨步》：『建祿生是月，財官喜透天』四柱配合，日幹強，若天幹透『建祿』最忌逢空亡、沖。
為破祿，主貧賤，虛名虛利。
身旺之格，喜行財運，忌比、劫運。
33、天赦
天赦是赦過有罪之辰。
《天寶歷》雲：『天之生養甲與戊，地成立於子生寅申，故以甲戊配天赦』《協紀辦法》雲：『甲為十幹這首，戊為幹之中，寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。
用支之始，則以幹之中配之。
用支之中，則以幹這首配之。
是為天地合德之辰，天地生心之所見端也』是取死而忽生之義，有如死刑犯忽得國家之大赦，故名『天赦』。
命帶『天赦』主逢兇化吉，若日元得旺，配合得應該，多為大人物極品之貴。
《三歷會同總聖》雲：『百事吉』
34、火(丙)德
立冬至到此為止水之前，氣候嚴寒，最需陽光照暖，太陽即兩火。
凡三冬季了生者，若天幹見丙，即為有德，懷利物濟人之心，兆民仰賴。
日主逢之最佳，《滴天髓》雲：『丙火猛烈，欺霜侮雪』，其人不怕逆境，不怯強權。
剛毅忠貞，伸張正義。
忌己土，烏雲蔽日，亦忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
35、水(癸)德
丙火是先天乾卦的陽能，癸水則是先天刊填充的陰能。
立夏至大暑之前，丙丁火旺，氣候炎熱，最需甘霖解熱。
凡三夏季生者，若天幹見癸，即為有德，能濟世救人。
尤以癸日生人為最，大旱之望雲霓，兆民是賴，及時之時，施濟眾生。
喜辛金生之，己土助之，源源不絕，忌火熬乾。
冬生遇丙，夏生遇癸，是為『水火既濟』。
丙火為陽中之陽，屬先天乾卦。
《易》雲：『大矣哉，大哉乾乎，剛健中正，純粹精也』癸水為陰中之陰，屬先天刊卦。
《易》雲：『至哉刊元，萬物資生，乃順承天，刊厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨』《易、詞傳》曰：『乾知大始，刊作成物』故知丙火乃來自北鬥之能量，有偉大的創始力，癸水乃地球本身發出之能量，主吸收丙火之生能(原動力)而長養萬物。
36、陽德
陽德是乾卦六爻的納甲，乾六爻自初爻至上面爻之爻辰為『子寅辰午申戌』，日、月出卯入酉，故從二月、八月起初爻順佈。
六陽月居於『寅午戌』陽爻(火)，六陰月居於『申子辰』陰爻(水)。
火炎上面為尊、為夫。
水潤下面，為卑、為婦。
尊卑長幼有序，夫婦有別。
按易以乾陽資始，生生不已，故值陽德日生者，富有創造能力，社交關系良好，婚姻、家庭美滿、幸福。
37、陰德
陰德是刊卦六爻之納甲，刊卦自初爻至上面爻之爻辰為『未巳卯醜亥酉』，因陰德是月中刊陰之道，故從正月起酉，應刊之上面六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月醜、六月亥，七月丙從酉起，以次順列。
命帶陰德者，能默默行善，施陰德，行惠愛、雪冤枉，舉正直，因其秉刊卦厚德載物之性，故能含弘光大，萬物資生。
陰陽二德是自乾刊二卦來，《易》曰：『大哉乾元，萬物資始』，『至哉刊元，萬物資生』，以生萬物、成萬物為職，而其用在於日、月，一陽一陰，差別在於一顯一隱，而同在天生萬物。
38、天喜神
天喜神乃四庫，春木旺而火歸戌庫，夏火旺而金歸醜庫，秋金旺而水歸辰庫，冬水旺而木歸未庫，命中帶天喜神主平生快樂歡欣。
39、旌德煞、旌鉞煞
經雲：『一神主旌德、五世不貧窮，內有旌鉞煞、將相及三分』德、鉞相會，不貴則富。
40、旌鉞煞
此與上面條之鉞煞不同，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配，克本命主惡死。
41、福德、秀氣
福德為月令生旺之氣，陰陽解兇之神。
秀氣為合天地中與之氣，五行變化而成之秀氣氣。
命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原與氣。
《玉井奧秘》雲：『聰明無非德秀，晦懶總為休囚』又雲：『論文學業特精英，長生德秀；滯酒異花偏落魄，身旺咸池』又雲：『貴局日時乘德秀，才業崢嶸』大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，出類拔萃。
42、冰消瓦解(破月)
博古藏本《算命講義大全》上面編所載訣曰：『正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七豬八馬九羊當，十月虎從山口守，十一金雞梁上面叫，十二老龍出洞口』其例與呂才《合婚書》『骨破碎』男破女家之例相同。
(廣東省潮汕地區謂『破月』，男犯者破女家，女犯者中年體差。
)
43、地掃星
『地掃星』是慧孛流年星，乃不祥之星，往往民眾皆以之為忌。
女人被稱為『掃帚星』，即表示她是『會帶來幸的倒黴女人』。
其據何理論不祥，然以生月取，當與五行的衰旺有關，古時侯以女命從夫論貴賤，大皆取官星生旺之月為貴，而女命本身若太旺則克夫越權，太弱則無福消受。
《星平會海》所載，以女命帶『地掃星』若不是遠嫁他鄉，就是夫死再嫁。
在現代，女孩子嫁給外國人、華僑者非常多，至於結婚兩次以上面的，更不稀奇。
44、血忌
主血毒。
主生瘡瘤、痔瘡等，手術流血之事。
45、血支
主血光。
凡意外事件受傷、開刀手術等見血之厄。
46、天耗
財物的損失。
如遭小偷、搶劫，被倒債，臺風、洪水、地震、霜雹之害等。
又表示不會得到長上面的提拔。
47、地耗
迷惑之星，易受部屬、晚輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽，而被拖累牽連。
48、三丘
春、夏為官星入墓，秋冬為月氣財星入墓。
以理推之，命逢『三丘』，當表示其人在求名利地位方面困難。
49、五墓
與『三丘』略同，『五墓』表示五行之墓庫，春木庫未，夏火庫戌、秋金庫醜，水庫辰，當令的月氣五行入墓，表示生機被掩埋，古書謂『命理尤愁多煩』。
以理推之，當指懷才遇，是悲劇式者物。
也有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
50、天轉、地轉
五行以中與為貴，太旺則傾，太弱則折。
天轉、地轉日是太旺之日，天不覆、地不載，人命值之，主夭折。
依經驗，天、地轉日生者，不一定夭折，然而在幼兒時多曾患大病或遇大難。
若八字中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者，反而是『大難不死，必有後福者』。
51、四廢日
四廢日是在春夏秋冬四個季節中，幹支與季節旺氣，呈一百八十度的相反的結構。
季節為王
，四廢日就像被朝廷刻黜的官吏，成為無用的庶人。
以『刻』為『不用』之意引申，四刻日生者，當指仁途無望，較無個性、作為者，或懷才不遇者，平凡過其一輩子。
52、十惡大敗
十惡大敗是取義於『幹無祿』。
古法，以幹為祿，六十甲子可分成六個旬，每一旬皆有兩個支分配不到天幹，謂之『空亡』。
如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬的空亡在寅、卯，而甲祿在寅，乙祿在卯，祿落空亡，即為無祿。
無『祿』，即表示無薪俸、公職，沒有當公務員的機會。
凡帶十惡大敗者，八字中若另帶天德、月德可化解。
53、雷霆殺
雷霆殺即『天耗』。
《三命通會》雲：『人命遇之，如逢祿、貴吉星臨壓則吉，好行陰德，為法官掌協霆行符勒水者，或成佛作應該之輩。
如遇羊刃、的殺、飛廉等，會命限必兇，主天嗔、雷傷、虎咬，天譴瘟疾，或溺水、囹圄死』帶『雷霆殺』之命，有當法師，吃神明飯者，亦有犯刑入獄者。
54、戟鋒殺
生日與時全見，年月有『甲、辛、卯、午、申』等針尖字形的幹支，主傷殘。
以五行生旺之理推之，此十天均在五行當行當令之月，是旺幹，多主其人體力充沛、勇敢，喜歡運動、冒險(滑雪、開快車騎馬等)、鬥歐，或從事武職(建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演等)，較易受傷。
55、天元坐財
喜印生身，食傷生財。
忌比劫奪財，官殺克身。
56、月官符
主官司訴訟，或口舌之災，如無心之言刺傷對方，引起反感，或被謠言中傷，或被人家在背後誹謗。
57、太陽居垣
太陽躔度，雨水後入亥宮，春分戌、谷雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至醜、大寒子。
若以上面之支辰在時支，又與日支成六合者最吉，太陽是生命之源，能積熏錫爵，益壽延年，添丁進財，化解一切兇災。
人命逢之，可說是『天之驕子』，運勢強旺，無往不利。
日遇之，亦可用。
58、天醫、地醫
能免除疾病的折磨，天生抵抗力強，即使生病，只要服藥就能治愈。
命帶天醫者，自已多具傭醫藥知識，若從醫能成為名醫，妙手回春。
59、天合
與『地醫』同，主無中生有得財得喜，有意外(事先不曉得，沒有打算、計劃)的幸運。
60、成神
凡是計劃、進行的工作，皆能完成。
命中有成神者，有信心、能負責，做事要求嚴格、完整，有始有終，希望一切皆誇姣，能助人成事。
61、天旺
能白手成家，創立基業。
62、少陰
求官、百事吉。
易謀職。
63、月天赦
與『天赦』同，主犯罪得赦，其他諸事亦吉。
64、赦文
『赦文』即『不起訴』、『判決無罪』的通告，命帶赦文表示不會犯官司，即使被冤枉入罪，也能獲得不起訴、無罪、平反而無罪。
65、月天恩
能得到上面司、主管的寵信，任要職。
66、恩赦
與『赦文』、『天赦』略似。
即使犯罪亦能得到國家的特赦。
67、月天喜
女人有產孕、胎兒振動之喜。
亦有以『月天喜』為『血災』之說，謂此為胃腸病之星，不可暴飲暴食，以免引發胃病。
68、活曜
在月支的前一位，表示『超越』、超過『，若勞累過度，休列車長透支則生病。
69、月喝散
與月之方位氣成九十度，如寅卯辰月是東方，『喝散『在巳，如春去夏來的季節轉變，有『舊的離去，新的到來』之意，古以之主訟散災消，是送走黴運的象征。
70、月天解、月解神
『解』，即『解決』、『消除』，天解表示避過差的事件，但要行善才有善報。
月解神同『月天解』，主災病的消除。
71、天赦
兇煞，克制我之兇星。
兇煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害與痛苦。
有兇就有吉，兇煞也有積極的一面。
有的兇煞是權柄之星。
『凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔』；『大富大貴憑煞權，煞應該居後主應該先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢』；『凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶』。
72、網羅密佈
辰為天羅，戌為地網。
火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。
辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。
男忌天羅，女忌地網。
網羅密佈，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。
網羅密佈有天、月二德解救無憂。
73、羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
《三車一攬》雲：『羊，言剛也；刃者，取宰割之義。
祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。
如羊之在刃，有傷也』陳希夷說：『陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。
故既而未極則為福；已極，則將反而為兇』
羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛強，暴戾，激發，急躁。
但如將此暴戾的性情加以誘導，常常生出罕有之怪傑，義士，孝婦等。
命帶此星者，從事軍人、警察的居多。
74、亡神
亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。
劫在五行絕處，亡在五行旺處。
亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺，臨傷官局為泄氣。
三命通會說：『亡神吉則峻歷有威，謀略算計，臆則屢中，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。
兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩長短，酒色風騷，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。
若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，幹涉官利或為胥徒』
亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，若是八字中所忌的地支，且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
75、劫煞
劫煞在永生、帝旺、死絕表中處絕地。
如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。
劫者，奪也，自外奪之謂之劫。
劫煞又名大耗，古歌雲：『劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，妻子如何得久長』又雲：『劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮』三命通會說：『劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。
兇則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情』
凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。
劫煞主兇，主病傷刑法之災。
如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招兇災。
如為吉神，則好學上面進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。
劫煞與亡神之影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞若生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執；但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍。
而亡神較有政治關系，劫煞較屬個人個性。
76、災煞
災煞是將星受沖克之煞，如寅申子辰將星是子，沖克子者為午，午即為災煞。
災煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。
此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。
克身大兇，若有吉神相助，多有武權。
77、勾絞煞
勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。
二煞如亡劫當堂對沖，凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。
行年這時，亦口舌刑獄等事。
兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。
勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身破財等災事。
78、孤辰、寡宿
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無與氣，不利六親。
生旺稍可，死絕尤甚。
與驛馬並，放蕩他鄉；與空亡並，自小無倚。
男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配；女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。
男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。
孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至『孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖』。
但婚姻不順尤為突出。
79、孤鸞煞
孤鸞，主要論男女婚姻不順之事。
80、陰陽差錯
陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。
男子逢之，主退妻家，也與妻家長短寡合。
其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上面犯之主不得外家之力，縱有妻財亦成虛花。
久後仍與妻家為仇，不相往來。
陰陽差錯因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或殘房來作婿。
陰陽差錯不風騷，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。
陰陽差錯日是婚姻不順最明顯的信息標志，必有二婚之事，在實際應用中屢屢應驗。
81、四廢
命遇四廢，主身弱多病，做事無成，有始無終。
如不遇生扶，又受克害，兇煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道者。
82、元辰
若歲運臨之，如物當風，動搖顛倒，不得安寧，不有內疾必有外難，雖富貴崇高，勢位炎盛；大運逢之，十年可畏，立朝定當竄逐，居家必罹其咎，縱有吉神扶持，不免福禍倚伏。
尤忌先吉後兇。
發旺之後，欲出未出之際，禍不可逃。
人命遇之，主形貌陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳強硬，聲音沉濁。
命帶元辰，生旺則落魄大度，不別長短，不分良善，顛倒鶻突。
死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下面，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下面流。
與官符並，多招無辜之擾。
帶劫煞則不循細行，動招欺侮，窮賤無恥。
婦人德之，聲雄性濁，奸淫私通奴賤，鬼魅為憑，不尊禮法，一輩子多難，雖生子卻拗而不孝。
元辰遇合則大吉。
元辰之煞雖兇，流年大運逢之尤可畏，但知兇而不往元辰所臨之方，則可免兇。
83、十惡大敗
甲辰、乙巳與壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳，己醜皆來十位神。
六甲旬中有十個日值祿入空亡。
甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無祿日；庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無祿日；丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無祿日；丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己醜為無祿日；壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無祿日；癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無祿日。
此旬日為無祿日，又曰旬日大敗日。
日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。
與天、月二德並者不忌。
84、咸池
咸池是取日入之義，指萬物暗昧之時。
『日出扶桑，入於咸池』，故五行沐浴之地曰咸池。
咸池又名桃花，主要影響一個人的情感，性欲，魅力與戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。
命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風騷，多才藝，能藝術。
若八字出現桃花且處於生旺之地則主其人姿容俊美，若是男人，則慷慨好交遊，喜美色；若是女人則風情萬種，漂亮誘人。
桃花並主聰明，倜倘風騷，異性緣佳。
桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申、子、辰人逢癸酉或亥子醜水。
時支桃花，時幹不應該再見傷官，由於傷官本身已傷害官星(夫星)，如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。
凡女命帶桃花與它支相合，必主外貌尊重，內意風騷，心好酒色。
85、華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
查法：以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，應該為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。
華蓋臨身，定為方外者，留心於蓮社蘭臺，容膝於蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上面的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。
華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。
吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。
不然多為往往僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡者。
命帶華蓋星者，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。
86、將星
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。
三合中位為將星。
將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。
若同亡神臨，為家國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。
凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得應該，可掌握權柄，以將星坐正官為佳。
若坐七煞羊刃，則主掌生死大權。
如從事其它事業，多成就卓越。
將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。
但死絕沖破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。