四柱八字算命用神五行生中斷經細論：
一，日幹弱，多官殺，用神取印星。
首先是泄官殺的感召，然後才是化敵爲友，爲我所用。
泄，在五行中其理是爲：強金患上水，方挫其鋒；強火患上土，方止其焰；強水患上木，方泄其勢；強土患上金，方制其壅；強木患上火，方化其頑。
先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢魄力，才具談患上上化而生身。
按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。
這是指物及必反。
但日幹已經很弱，又那麼多官殺克我，光泄其病氣欠缺於強身，還需求大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火透明；；；這鳴矯枉過正。
所以，日幹弱爲水，克我者爲土，不僅要以金制其雍，還要以金生我身；日幹弱爲火，克我者爲水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身；日幹弱爲土，克我者爲木，不僅要以火化其頑，還要以火生我身；日幹弱爲金，克我者爲火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身；日幹弱爲木，克我者爲金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。
這等於好比一集團內火旺，但又腎陰虛，這馬糊矛盾欠甜頭理。
而泰西參既泄火又滋陰，從而補救了這馬糊矛盾，這類命理上的通關感召，正是有的放矢，而沉痾配重藥，恰這天幹弱又多官殺最佳的化解法度榜樣，這在西醫醫治中起到了陰陽均衡而不有偏差的感召。
。
在四柱中，此用神如強旺，印梟之運即是人終生中最好的運程，不僅沒出偏差，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。
日幹弱，又多官殺，在化敵爲友不可的狀況下，即是四柱缺用神。
要另尋階梯才具抗衡浩瀚的矛命我身。
這第二個用神即是比劫。
比劫好比健壯的盾牌，可以起到抗衡克星，幫身護身的感召。
凡日幹弱又多官殺克、財耗、傷食泄，都是用神弱的默示，用神在命局中能補，十神生中斷化組合較好爲之有救，命局中沒有，指看喜神能調換用神使用本能機能，再等於靠運補充。
日幹弱爲木，不勝砍伐，木多爲林，勝伐而不倒；日幹弱爲金，不勝熬煉，合金爲百煉成鋼；日幹弱爲火，不勝殲滅，燎原之火，勝滅而不熄；日幹弱爲水，不勝遊塞，奔馳之水，勝阻而不幹；日幹弱爲土，不勝密栽，中原之土，勝栽而不散。
在四柱中，日弱官殺旺而用神爲比劫的命局，次於用神爲印星。
從運程下往說，印梟之運爲走運用神，是命局中所缺之用神，能補命之欠缺，所以是最好運。
比劫之支運隻能是第二好運。
2、日幹弱，多財星，用神首取比劫。
日弱財多，好比戴滿了珠寶惹起貪財之人起貪婪，可嘆沒有一副堅固的身段來守住財寶，被搶想奪歸，就要靠路人以及冤家幫；若是想奪歸，就要無氣力拚搏不致於喪掉，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落患上人財俱亡。
所以比肩、劫財可補身弱財多之欠缺，以對抗來犯。
以上可以瞅出財以及比劫是一馬糊相克的幹系，那麼，為何要舉這樣一個不好的例子？
隻因身弱財多不僅挑不起財，求財辛苦，而且每在財到手之際同時也孕育了災難，馬糊這類命局來說，財可能是禍胎。
從猜度的良多實例來瞅，當走財旺生財之運時，若命局組合不兇，那麼人格沒有成效，財路也廣，頗有一些運營個性。
但患上財之時不是人仰等於馬翻，賠人賠馬最初把財都賠出來了事。
若命局組合不善，易淪爲賭徒之流。
瞅著賭臺上大贏特贏的時分，象征著接上往連本帶利，以至連夫人一同賠出來。
身弱財多之人，總之是爲財掉事，蘊含妻財，這樣的命局密斯緣分外好，但卻要爲此支付綦重的價格，以至坐牢。
那麼什麼時分可勝財？
只要當行比劫之運時，方成情形。
火，金爲旺財，火旺患上於煉；日幹弱爲水，火爲旺財，水多方相濟；日幹弱爲土，水爲旺財，土多患上於圍；日幹弱爲木，土爲旺財，木眾成綠洲；日幹弱爲金，木爲旺財，，金利可削木成材。
走比劫運不僅本人升官發家，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行印梟運。
日弱財多，若命局沒有比劫，印星即爲替補用神即第二用神。
印星與日幹是相生的幹系。
所以，印星首先是起生身的感召。
日幹太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢連夜雨，要想使四柱到達均衡，正如違面所說的非患上矯狂過正不成。
這裡取用神的各種狀況都是出自此理。
取印星爲日弱而財多的用神，還可以有耗財之用。
財克印，好比這人打那人，這人本身也耗氣力。
但那人終於挨打，不如比劫幫身可以抗爭。
等於說，若我身強力壯，就不會需求別人爲我牽聯受累。
所以印星隻能取作第二用神。
其氣力次於命局有比劫感召神。
在運程中，比劫爲最好運，這時候期可成爲大亨，萬事順意，印梟運爲第二好運，還利文途。
故日幹弱爲金，木財盛，可以土印星爲生身耗財之用；日幹弱爲木，土財盛，可以水印星爲生身耗財之用；日幹弱爲土，水財盛，可以火印星爲生身耗財之用；日幹弱爲水，火財盛，可以金印星爲生身耗財之用；日幹弱爲火，金財盛，可以木印星爲生身耗財之用。
3、日弱，多食傷，首先要取印星爲用神。
印星是生身的，同時又中斷忌神食傷，既扶弱又止泄。
這同腹瀉是一個事理，光止瀉弗成，元氣已經傷了，還患上直補才行，印星最有資歷充任首選用神。
故日幹弱爲金，食傷之水多，爲過於泄身，以印星之土來制水生身；日幹弱爲火，食傷之土多，爲過於泄身，以印星之木來制土生身；日幹弱爲木，食傷之火多，爲過於泄身，以印星之水來制火生身；日幹弱爲土，食傷之金多，爲過於泄身，以印星之火來制金生身；日幹弱爲水，食傷之木多，爲過於泄身，以印星之金來制木生身。
若命局中無印星，隻能退而求其次取比劫爲用神。
不說比劫能何如食傷幾許，最少是身子虧患上起。
故日幹弱爲金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日幹弱爲火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日幹弱爲木，多食傷之火，喜比劫之木幫身；日幹弱爲土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日幹弱爲水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。
以上專論日幹弱又逢克、泄、耗的各種狀況及所需用神。
反之，日幹旺，又逢生身幫身，便過於旺了，大師懂患上黃金純度越高，質地就越軟；水到缸邊爲滿，過了就溢。
日過弱之人中氣欠缺，從脾性上說不愛多說話，脾性較外向，從後世緣來說，血氣欠缺陰陽不均衡不隨意馬虎有後裔，，，，反之，身旺之人氣盛，好勝好爭。
四柱中，年柱旺不受沖撞指父母身段健康，故其人兄弟姐妹必多，關於身旺之人，這個中的事理是同樣的。
日幹強旺之命局，用神取抑、耗、泄。
4、日幹強旺，多印星，取財星爲用神。
財星用神，既有能挑財患上財之用，又有制日幹原神《此指生日幹之印星》，不致生身過火而劫財。
日過問財是相克幹系，如若日幹已經旺，又患上印星生身爲強旺，財就過弱。
金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必爲熄滅；水弱逢土，必爲淤塞；土弱逢木，必爲傾陷；木弱逢金，必爲砍折。
故日幹旺爲火，又患上木之印星生身更強旺，用神取金財可制印星木，耗日強旺之身；日幹旺爲水，又患上金之印星生身更強旺，用神取火財可制印星金，耗日強旺之身；日幹旺爲土，又患上火之印星生身更強旺，用神吊水財可制印星火，耗日強旺之身；日幹旺爲木，又患上水之印星生身更強旺，用神取土財可制印星水，耗日強旺之身；日幹旺爲金，又患上土之印星生身更強旺，用神取木財可制印星土，耗日強旺之身。
日幹強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺爲用神，其可取的地方在於克抑強旺之身。
其實，取官殺隻宜印星不旺的狀況下，若太旺了，官生印的生身感召會過火官克身的用場，忌神就幫倒忙了。
這類活用之法須在緩緩融會以及理論中掉掉落。
當日幹旺爲金，又有土印生身更強旺，取火之官星克金身；日幹旺爲火，又有木印生身更強旺，吊水之官星克火身；日幹旺爲土，又有火印生身更強旺，取木之官星克土身；日幹旺爲木，又有水印生身更強旺，取金之官星克木身；日幹旺爲水，又有金印生身更強旺，取土之官星克水身。
假定既無財星官殺爲用神，又是助旺印生身的話則不成取，當取食傷爲用神。
其感召是泄日旺之身，耗強旺之印，因印是克食傷的，所以要靠耗其身旺之原神求患上命局大幅度地扯平。
當日幹旺爲金，又有土旺爲印星使身更強旺，可以水食傷來補救；日幹旺爲火，又有木旺爲印星使身更強旺，可以土食傷來補救；日幹旺爲土，又有火旺爲印星使身更強旺，可以金食傷來補救；日幹旺爲水，又有金旺爲印星使身更強旺，可以木傷來補救；日幹旺爲木，又有水旺爲印星使身更強旺，可以火食傷來補救。
5、日幹強旺，多比劫。
共三種狀況。
首先，比劫是耗財之神，不中斷比劫無從養命，更沒法以財生官求貧賤繁榮。
所以，官殺是制比劫的第一用神，命局有官或者殺，不僅可抑透出天幹的比劫，還可克月令之祿刃。
由於身旺是指天幹比劫幫身或者印星生身過火，二是指日幹應時，應時指日幹在月支中臨長生洗澡冠帶臨官帝旺之地，而且地支中特別是月支中，日幹處臨官之地時爲建祿。
如日幹爲甲，其祿爲寅，寅是甲的地元同類比肩，較之其他更有躲於人元之本氣；其刃爲卯，卯是甲的地元同類劫財，月支中也加躲人元之本氣。
至於羊刃，爲兇神惡煞。
羊刃者，羊言剛，刃取朋分之義，祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。
既成而未極則爲福，已經極則反爲兇，羊刃正處於十幹極盛之地，陰陽萬物之理皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竟，金則折缺，土則坍毀，木則摧折。
日旺也蘊含地支中年支、日支、時支中的祿、刃，但月令爲祿爲刃那真是窮善良極了。
咱們在猜度中有這樣一馬糊例子，都是二十多歲的男青年，都是一片羊刃在地支，月令等於羊刃。
這類命局做父母的有幾何心都不敷操的，個中一個三天中間在裡面爲冤家兩肋插刀，遍身是傷屢犯官司，父母到處托人解救……別說到敗運，等於流年遇羊刃都隨時可以掉事的；另外一個照理也是這類狀況，但由於其從軍，嚴明的隊伍紀律制約他的特點，其羊刃的剛暴天分轉化爲盡不聽命的唆使員實質而連連進級。
在五行中，日幹旺爲強金，首取火之官星爲用神；日幹旺爲強火，首取木之官星爲用神；日幹旺爲強土，首取木之官星爲用神；日幹旺爲強木，首取金之官星爲用神；日幹旺爲強水，首取土之官星爲用神。
若身旺無官殺，次取食神爲第二用神，食傷可泄身旺，同時也可泄月令之旺氣。
食傷有生財之功，並且無官殺就不克第一用神。
故日幹旺爲金，無火之官星制抑，次吊水之傷食爲用神；日幹旺爲火，次取土之傷食爲用神；日幹旺爲土，無木之官星制抑，次取金之傷食爲用神；日幹旺爲水，無土之官星制抑，次取木之傷食爲用神；日幹旺爲木，無金之官星制抑，次取火之傷食爲用神。
借使身旺既無官殺又無食傷，那麼，這樣的命局少了二行，隻剩印星比星以及財星三行，實屬格外極度偏枯，除財星就無藥可救了。
假定真是無藥可救的四柱，那確定養不活或者早夭之命，所以不存在第四種狀況。
身旺身弱取用表
日幹命局用神無用神
(取喜神)無喜神
日弱官殺多取印星取比劫
日弱財星多取比劫取印星
日弱食傷多取印星取比劫
日強印星多取財星官殺食傷
日強比劫多取官殺取食傷取財星
取財星取第三用神的前提是無官殺以及無食傷，靠財星用神來制印耗身。
此財之用神是越多越旺越好，由於身旺印旺已是二比一馬糊壘，又由於這樣的氣力馬糊比，財再多再旺也不會身弱，而財少財衰，無疑是人浮於事，潑出往的水隻化爲蒸氣一噴即幹。
所以日幹旺爲金，又有旺土印星生身，無火官星抑，水傷食泄，再取木之財星爲用神；日幹旺爲火，又有木印星生身，無水官星抑，土傷食泄，再取金之財星爲用神；日幹旺爲土，又有火印星生身，無木官星抑，金傷食泄，再吊水之財星爲用神；日幹旺爲水，又有金印星生身，無土官星抑，木傷食泄，再取火之財星爲用神；日幹旺爲木，又有水印星生身，無金官星抑，火傷食泄，再取土之財星爲用神。