第七卦：師卦
師：貞，丈人吉，無咎。
【易經釋義】師卦意味兵眾《師指軍隊》：據守邪道，德高望重富有經歷的長者統帥軍隊可以失掉不祥，不會有什麼災害。
易經算卦曰：地中有水，師；小人以容民畜眾。
【易經釋義】說：師卦的卦象是坎《水》下坤《地》上，是地中有水之表象。
地中蘊藏聚集了少量的水，取之不盡，用之不竭，意味兵源充足；小人要像地中藏水一樣包容天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的兵士可用。
初六，師出以律，否臧兇。
【易經釋義】初六，班師征戰必需要有嚴明的紀律，假如軍紀混亂必定有兇險。
易經算卦曰：”師出以律”，失律兇也。
【易經釋義】說：”班師征戰必需要有嚴明的紀律”，要號令劃一，舉動分歧，賞罰清楚。
假如軍紀不良，指揮不靈，必定要發作兇險。
九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。
【易經釋義】九二，在軍中任統帥，持中不偏可得不祥，不會有什麼災害；君王屢次停止獎勵，並被委以重擔。
易經算卦曰：”在師中吉”，承天寵也；”王三錫命”，懷萬邦也。
【易經釋義】說：”在軍中任統帥，持中不偏可得不祥，不會有什麼災害”，標明接受”天命”，因而失掉君王的寵幸；”君王屢次停止獎勵”，闡明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
六三，師或輿屍，兇。
【易經釋義】六三，不時有兵士從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。
易經算卦曰：”師或輿屍”，大無功也。
【易經釋義】說：”兵士不時運送戰死者的屍體回來”，闡明不能知己知彼，在敵強我弱的狀況下，量力而行發起防禦，後果戰勝，沒有任何功勞可言了。
六四，師左次，無咎。
【易經釋義】六四，率軍暫時撤離，以免蒙受損失。
易經算卦曰：”左次無咎”，示正常也。
【易經釋義】說”察看了戰場情勢後，暫時前進以避敵精銳，免遭更大損失”。
闡明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。
六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿屍，貞兇。
【易經釋義】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕捉，不會有損失；委任德高望重的長者爲軍中主帥，必將望風披靡，委任無德小人將運送著屍體大敗回，占問的後果必定是兇險的。
易經算卦曰：”長子帥師”，以中行也；”弟子輿屍”，使不當也。
【易經釋義】說：”委任有德長者統帥軍隊望風披靡”，標明居中恃正，行爲有法度，必定獲勝；”委任無德小人將運送著戰死者的屍體，大敗而歸”，闡明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
【易經釋義】上六，凱旋而歸，皇帝公佈了詔命，分封罪人，或封爲諸侯，或封爲上卿，或封爲大夫，但小人決不可以重用。
易經算卦曰：”大君有命”，以正功也；”小人勿用。
必亂邦也。
【易經釋義】說：”皇帝公佈了詔命，分封罪人”，是爲了按功績大小而公正封賞。
“小人決不可以重用”，由於重用小人必定危害並擾亂邦國。
【本文由指迷居士發表於2018年5月30日】