1、首先要明辨墓庫裡的東西是旺是衰，是強是弱。
比如月令為未月時，辰庫裡的水差不多已死光了，那麼這點水出來不出來，意義都不大。
但如果月令為亥子月時，辰庫裡的水也很旺，這水出來不出來，會對命局造成很大的影響，就大有講究了。
同樣，當墓庫外面的五行被克入墓時，也需辨明旺衰強弱。
《神峰通考》說：『旺官旺印與旺財，入墓有禍。
傷官食神並身旺，遇庫興災』又說：『官輕印輕財輕，入墓無妨』意即喜神旺而入墓，兇多災重；喜神本來就不旺，入墓災輕。
為什麼喜神旺而入墓則災重，喜神弱而入墓則災輕？
這是因為，喜神旺而入墓，大逆喜神強旺之性，故大兇；弱而入墓，因為本來就是弱的，起的作用本來就不大，所以再入墓也無妨。
就好比一個男子剛強不屈，投入牢房即視為兇災大禍，而一個女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。
這個道理，不僅在五行入墓時是如此，在五行逢刑克、死絕時，也是如此。
所以上面提到了，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少兇災，因為道理跟『官輕印輕財輕，入墓無妨』是一樣的。
註：『旺官旺印與旺財，入墓生災』，對於格局來說，若官印財是喜神的話，入墓自然生災，這既對日主不利，也對相應的六親不利。
但如果官印財是忌神而入墓，對日主來說則是好事，但相應的六親仍然有災，因為五行旺而入墓是不正常的現象。
2、其次要掌握這樣一個原理：喜神入墓為兇，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為兇。
也就是忌神宜於入墓，喜神不宜入墓。
3、但必須明白，僅僅掌握上面兩點是不夠的。
因為墓庫是房子、倉庫，是一個封閉的小環境，但墓庫之外還有四柱這個大環境。
如果四柱這個大環境不好，喜神一出墓庫就受克，那還不如呆在墓庫裡更好呢，如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，那喜神當然要出來才好啦。
所以，這裡又可以分析成下面四點：
《1》如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，則喜神宜出墓庫建功立業，不出來則不吉；
《2》如果四柱這個大環境不好，克制喜神，則喜神宜藏於墓庫休養生息，雖然喜神在墓庫裡不能正常發揮能量《其實也能在暗中發揮一定能量，隻是不大》，但總比出來受克好；
《3》如果四柱這個大環境很好，克制忌神，則忌神宜出墓庫接受審判，不出來則不吉，因為它會在暗中保存實力，伺機危害格局，也就是格局之病難去；
《4》如果四柱這個大環境不好，生扶忌神，則忌神宜藏於墓庫坐牢服刑，使之與外界隔絕，不與外界的歹徒互通聲氣，這樣就能將危害降到最低程度。
4、還需明辨，五行受克入墓庫後，到底是入了墓還是入了庫。
如果是入了墓，那是死路一條，喜神的力量會盡失《這是大悲》，忌神的力量也盡失《這是大喜》。
如果是入了庫，那是猶有生機，喜神的力量會有殘餘《悲中有喜》，忌神的力量也會有殘餘《喜中帶憂》。
5、還需注意，喜用之神當中又可分用、相、喜三神，其輕重緩急各不相同。
如果是用、相神入墓則難成格，對自己大為不利，如果是喜神入墓，隻是不利六親，或降低格局層次。
而忌神當中也可分忌、仇二神，一般情況下，忌神入墓當然比仇神入墓更好。
如果能將上面五點融化掌握，那麼就能夠真正抓住五行出入墓庫的吉兇變化之理了。
易理真是精微啊！