無妄卦是《易經》六十四卦第25卦，無妄(wú wàng)卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得。
無妄是4:7卦的卦名，4:7是無妄卦的代號。
“妄”(wàng) 胡亂，荒誕不合理:輕舉妄動。
“無妄”，不測，意外。
4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，陽數是4，特性是運動，表明主方在積極主動地探索前進。
客卦是7卦乾卦，卦象是天，陽數是7，特性是力量和權威。
由於客方力量強大，可能不適當使用權力，給主方造成意想不到麻煩。
起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值:
1. 主方與雷很相似，客方與天很相似。
2. 主方陽數是4，客方陽數是7.
3. 主方的行動是陽，素質是陰，態度也是陰;客方的行動、素質和態度是陽、陽和陽。
切勿用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。
卦爻辭以”無妄”為主題，分析了當前形勢。
第一、三、五和六爻中都有”無妄”，第二爻說明”無妄”的狀態是可以利用的，第四爻說明”無妄”狀態是可以堅持的。
“無妄”，它是吉利的，也有災難和疾病。
刪去爻辭中的判斷辭，可以看出六條爻辭就是一首完整的圍繞主題”無妄”的散文詩，下面是其譯文:
意想不到啊，
不耕種而有收獲，不開荒而可種地。
意想不到的災禍;就像是一條系著的牛，被行路人牽走了，對於村裡的人來說，是一場災禍。
(盡管意想不到，還是)可以堅持下去，
意想不到的疾病，不用吃藥就有喜事，
(如若)意想不到，進行中有災禍，沒有什麼有利之處。
卦辭說明在”無妄”狀態下主方應有的作為。
下面逐條說明卦爻辭。
無妄卦《天雷無妄》 無妄。
元亨利貞。
其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄。
先王以茂對時，育萬物。
白話文解釋 無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。
行為不正當，則有災 殃，有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇 之下， 春雷滾動， 萬物萌發， 孳生繁衍， 這是無妄的卦象。
先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
邵雍河洛理數解卦 不欺不妄，真實至誠；順乎自然，福祿深宏。
小吉：得此卦者，順其自然，守正道者，諸事皆宜。
但 行為不檢者，必招災禍。
時運：正當好運，諸事皆宜。
財運：貨到財來，自然開心。
家宅：屋運甚旺；門當戶對。
身體：保持運動，自可消化。
傳統解卦 這個卦是異卦《下震上乾》相疊。
乾為天為剛為健；震 為雷為剛為動。
動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。
無妄必有獲，必可致福。
大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。
運勢：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。
事業：貴自知之明， 從個人實際出發，不抱非分之想， 腳踏實地，勤奮努力，檢點行為，防意外災禍。
不計較得 失，誠心追求，待機而動，事業必成。
經商：切勿勉為其難， 遵循市場規律， 講究商業道德，屏棄投機心理，勿貪暴利，經過辛勤努力，日積月累，必 將成功。
求名：以良好的動機，刻苦努力，丟棄幻想，但問耕 耘，不問收獲，終將有所獲。
婚戀：雙方務以誠相待，絕不可抱以輕率的態度，亦 不宜急於求成、順其發展，水到渠成。
決策：精力充沛，富有上進心，可有作為。
但務必勤 勉努力，誠心誠懇，奮發向上，刻苦鉆研。
不可因小有成 就而得意忘形。
不必追求所得，而應追求實幹。
遵循規律 辦事，等待時機再行動。
尤其應清除非份的念頭。
這樣，可實現自己的理想。
無妄：表示不要有一些空幻的想法， 或是你的想法可能 有點虛妄不切實際， 主小兇。
建議凡事要務實、 踏實一點。
也表示目前所處的狀況，是有一廂情願的心態， 或是有點 「妄想症」的不切實際心理。
解釋：無妄之災。
特性：言詞犀利，易生是非，憤世嫉俗，不流俗，求 知欲強，重精神層面。
運勢：無妄的道理是提醒要真實無虛，踏實。
故若做事操守而能堅貞固執者吉。
若不行正道，行為不檢點者， 必然有災禍至也。
切忌沉醉於利、欲之中，慎之。
家運：有不和之情況， 因受外界誘惑而心亂， 須謹慎， 否則導致破運。
疾病：不宜意氣用事， 應盡力療養為宜， 屬呼吸系統， 頭、足之疾病
胎孕：或有驚，終無礙。
子女：注意與其父不和而離家出走。
周轉：誠心有望，不誠免談。
買賣：若不要過份苛求，有利。
等人：一定會來。
但有不歡而散之象，宜以和為貴。
尋人：已走遠，不易尋找，東北或西北之向。
失物：找不到，似已遺失。
外出：不存妄想則平安無事。
為謀私利或邪念而行則 大為不利，不宜行。
考試：筆試有利，口試不利。
訴訟：因女人或死亡之事起紛爭， 宜和解， 否則招兇。
求事：毫無頭緒，勿過於草率為宜。
改行：不宜勉強。
開業：開業者可行。
初九爻辭 初九。
無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
白話文解釋 初九：不要妄行非正，吉利。
《象辭》說：沒有悖妄的行為，因為所有行動受到意志的控制。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，營謀得利。
做官的會得到上司的贊許， 百姓的愛戴。
時運：株守不宜，出而有為。
財運：行商有利，坐賈不宜。
家宅：遷居為宜；婿可入贅。
身體：出外就醫。
初九變卦 初九爻動變得周易第12卦：天地否。
這個卦是異卦《下 坤上乾》相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。
它們彼此為『綜卦』 ，表明泰 極而否，否極泰來，互為因果。
六二爻詳解 六二爻辭六二。
不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
白話文解釋 六二：不耕種就想收獲，不開荒地就想種熟地。
這些妄 謬的行徑怎能有利？
《象辭》說：不耕種而想收獲，這種空妄的念頭不能帶 來財富。
邵雍河洛理數爻辭解釋 吉：得此爻者，正當好運，不勞而獲。
富人進財多，商人出外獲利。
當官的會升官。
讀書人會取得佳績。
時運：適得正運，意外之財。
財運：不謀而獲，大利到手。
家宅：承繼家產；招贅之親。
身體：自然痊愈。
六二變卦 六二爻動變得周易第10卦：天澤履。
這個卦是異卦《下 兌上乾》相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：『履《踩》虎尾，不咥《咬》人』 。
因此，結果吉利。
君上民下， 各得其位。
兌柔遇乾剛， 所履危。
履意為實踐， 卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
六三爻辭 六三。
無妄之災。
或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
白話文解釋 六三：意外的災難。
比喻說有人將牛系在不該系的地方， 行人順手牽牛獲意外之得，邑人失牛受到意外之災。
《象辭》說：行人意外得牛，邑人意外蒙災。
邵雍河洛理數爻辭解釋兇：得此爻者， 無妄之災， 破財損身。
做官的不宜進取。
時運：尷尬之期，小心意外。
財運：防備別人，以免耗財。
家宅：外人侵占；遠人結親。
身體：外人傳染，小心防治。
六三變卦 六三爻動變得周易第13卦：天火同人。
這個卦是異卦 《下 離上乾》相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上 天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
九四爻辭 九四。
可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
白話文解釋九四：稱心的占問，沒有災難。
《象辭》說：具有貞正的品德，沒有災難，理應如此。
邵雍河洛理數爻辭解釋 平：得此爻者，宜守舊，圖謀有實，不致虛浮。
做官的 宜守職，勿妄動。
時運：氣運平順，妄動有咎。
財運：堅守舊業，可以獲利
家宅：保持祖業
身體：安靜調養，下月可愈。
九四變卦 九四爻動變得周易第42卦：風雷益。
這個卦是異卦《下 震上巽》相疊。
巽為風；震為雷。
風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。
此卦與損卦相反。
它 是損上以益下， 後者是損下以益上。
二卦闡述的是損益的 原則。
九五爻辭 九五。
無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
白話文解釋 九五：患意外之病，不要忙亂服藥，自可痊愈。
《象辭》說：出人意外的藥物，不可隨便服用。
邵雍河洛理數爻辭解釋 平：得此爻者，營謀有成，病得愈，或有生育之喜。
做 官的縱有禍難，也會不辯自明，不解自釋。
時運：氣運正好，不必介意。
財運：不憂物價，心平氣和。
家宅：防備傾倒。
身體：不必擔心。
九五變卦
九五爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑。
這個卦是異卦 《下 震上離》相疊。
離為陰卦；震為陽卦。
陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。
噬嗑為上下顎咬 合，咀嚼。
上九爻辭 上九。
無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
白話文解釋 上九：不要胡作妄行！將有災殃，沒有好處。
《象辭》說：謬妄的行為，是絕望無聊的表現。
邵雍河洛理數爻辭解釋 平：得此爻者，好運已過，不可妄動，否則是非迭生，唯有變通可免禍。
做官的妄動有被貶職之憂。
時運：好運已終，不可妄動。
財運：暫時靜守，勿再投資。
家宅：慎勿遷移。
身體：年老頤養。
上九變卦上九爻動變得周易第17卦：澤雷隨。
這個卦是異卦《下 震上兌》 相疊， 震為雷， 為動；兌為悅， 動而悅就是 『隨』。
隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。
隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
