讀史明鑒、觀易識命：濟緣命理
濟緣命理講堂
上篇文章我們解析了四象五行，把陰陽本氣衍化的原理往外延伸了一層。
金木水火土，作為物質組成的基本元素，這五種元素之間的生成制克關系，才會完整促使萬象運化。
五行作為本源之氣，又會形成一個特定的象，也叫極點，也可以比擬為五行都是一個單獨的一。
比如五行金，金屬於一，而組成金的有，陽金和陰金兩種屬性，陰陽合一稱之為一。
陰陽不獨生獨長，獨生獨長的話，就不會蘊養生化。
也代表了物質分子的兩面性，或者對立性。
以男女做比喻，因為屬於同一屬性，有哥哥，妹妹，有姐姐，弟弟。
也如同一母所生的男女關系。
如以極點比擬，就如同男人當中有娘炮，女人當中有漢子，也屬於陽中有陰，陰中有陽。
所以，五行作為能量存在都是雙屬性的。
而庚金與辛金，是作為雙屬性的金元素的能量代表。
同樣，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，壬癸為水。
這也是四象，五行衍化到具體形象出現的十幹組成。
有了物質的十幹組成，或者知道了五種物質的十種屬性表現，那麼屬性表現的規律你就得摸清楚。
這個規律就是運，也可以稱之為運動。
不運的話，物質就是固定不變的，也不會化，而運化運化，就是運動中的變化。
不動如何出現季節，不動如何出現周期。
太陽系一個小周期的運化是六十年，太陽公轉一次是十二年，五次回到起點。
也就是五個十二年，為太陽系運行一個小周期。
太陽系的運化規律，也就是陰陽五行的運化過程。
作為宇宙極點地球來說，陽元素，就是太陽；陰元素，就是月亮。
五行對應五大行星。
這也是運化過程當中，對地球產生作用力的能量源。
太陽圍繞著銀河系的中心公轉，太陽是太陽系的中心天體，占有太陽系總體質量的99.86%。
太陽系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天體以及星際塵埃等，都圍繞著太陽公轉。
古人為了說明日月及五大行星的運行以及節氣的變換，在黃道附近的一周天從西到東劃分了十二等份，稱為‘十二次’。
其意義和西方的黃道十二宮《也就是十二星座》等同。
他們分別是：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
24節氣裡面的十二節對應的就是黃道12宮，也就是12太陽星座。
具體可以查平氣法和定氣法的區別，還有一個關鍵字：時憲歷。
這十二次，或者叫十二宮，被後人形象稱之為十二屬相，具體為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，民間將之對應為鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。
太陽系的陰陽五行在十二宮輪值，十二年為一輪，五個十二年為一周期，所以全部加起來就是六十個輪次換班為一周天。
而五行與十二宮的天地之氣的感應，組合形成了六十甲子。
中醫書當中的五運六氣，也是以此為基礎出現的，對接天地氣運，來判斷時令出現的疾病。
五運，就是五次輪值的氣運，六氣，就是陰陽分化的少陽，少陰，太陽，太陰，老陽，老陰。
實際上，就是太歲運行的宮位，結合五行能量產生的變量，容易導致的天氣變化帶來的疾病，古代用於防疫和流行病管控。
濟緣算命：五行之天幹、地支
以上是十天幹和十二地支出現演化的簡要原理，有不足的大家可以補充，作為預測學專業出身，對天文系的常識了解的不太多，積累不夠，隻是簡單描述，大家能理解或者基本懂得就行。
當然，要是有喜歡天文歷法的，深度追究下更好。
寫陰陽五行，或者是總結陰陽學的原理，就是為了讓大家理解，陰陽學不是唯心學，也不是迷信，是古哲人深刻探索宇宙能量，為後世子孫描繪出來的一副星宇運行圖。
在近代，由於戰爭原因，或者是統治者的影響，導致這些樸素的自然運行原理被人為的破壞，以至於陰陽學的理論都無從考究，大多數能夠查看的書籍，都是東扯西扯，模糊了事，所以能夠完善或者補充清楚陰陽五行學說的發展，對後人對子孫都有個交代。
否則，老祖宗留下來的最最精華的東西，就要被時代給磨滅消失掉了。