元觀—-不是每一個觀點，都可以叫元觀。
易經
解讀易經卦爻辭的原理有以下幾項：社會體制內的人際關系原理、情境設想下的吉兇禍福原則、變動不居的環境條件狀態、守正道與謙虛待人則無往不利的修養工夫。
社會體制內的人際關系原理：
易經以六位結構說明人在情境中的處境，情境即是一有上下階層關系的社會體制，由上下卦之六爻表現出來，六爻間互相有種種對待姿態，顯現復雜的人際關系情況。
情境設想下的吉兇禍福原則：
人生有種種吉兇禍福，但都在不同處境中產生，周易六十四卦三百八十四爻即建構一套套情境，借由情境中人的安危吉兇禍福的鋪陳演練，讓學易者知道如何是吉如何是兇？
則可直接運用於現實生活中，或者在於占筮時借由情境吉兇而知所進退。
『變動不居』的環境條件狀態：
人生境遇變化萬千，絕非一成不變，易經借由不同卦爻象辭以說明多元的情境，研究周易即研究種種差異的人生處境，由此得知現實人生也是處境不斷變化，稍微小小的一個調整常常會帶來全局的完全改變，身處其間可不慎乎？
守正道與謙虛待人則無往不利的修養工夫：
不論環境如何變化，修身處事的原則都是一樣的，為了公益就要承擔，承擔即是以正道承擔，面對人事紛爭就是要謙退，謙退就是為了避禍。
天下事天下人做，但必須以公益為做事之道。
然秦失其鹿，天下共逐之，此卻皆為私利而來，爭心貪欲熾盛，君子處其間，不能不守謙退之道。
宜守正道處之而不處，即兇，反之吉。
宜謙退讓之而不讓，即兇，反之吉。