艮(gèn)卦是《易經》六十四卦之一，展示”艮”形勢下各種變化的可能性。
艮(gèn)，代表山。
艮卦主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，陽數是1。
兩座山不可能合並成一座山，但是，主客雙方在一起相處，不能不相互影響，不能不相互往來。
主方應當在可能的情況下采取適當主動措施改善雙方關系，同時保持強硬態度，耐心地等待客方變化。
艮卦，是易經六十四卦第52卦，艮卦談的乃是如何抑止自己言行的卦。
也即是當行則行，當止則止;當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。
除此之外，沒有別的。
卦辭和六條爻辭全部有”艮”，除第六爻以外，”艮”後都有”其”，”艮”當動詞用。
“艮”的本來意思是”食物不易咬動或嚼爛”，也可以指”止，靜止”，如今作動詞用，其意思就是”使止”，對於身體的各個部位來說，應當是”抱住”，”抓住”，或者”握住”。
卦辭和爻辭分別講述握住客方身體的各個部位，這些都是形象比喻。
如果刪去判斷辭，再略去爻的名稱，可見卦爻辭形象地完整地講述了當前主方關系的狀態:
抱住他的背部，得不到他的身體;行走在他的庭院裡，見不到他這個人(雙方關系的現狀)
抓住他的腳趾，
抓住他的腿肚子，他不能隨意活動，他的心中不愉快。
抱著他的腰，撕裂了他的夾脊肉，疼痛像火燒心。
抱住他的身體。
摁住了他的面頰，言談有序。
(上面的強行都沒有效果，還是交談溝通重要)
誠懇地阻止他走開。
(誠懇才是最重要的)
下面逐條說明卦爻辭:
艮卦《艮為山》
艮。
艮其背，不獲其身。
行其庭，不見其人。
無咎。
象曰：兼山，艮。
君子以思不出其位。
白話文解釋
艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。
其人遠走高飛，自無災禍。
《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。
君子觀此卦象，以此為戒，謀不踰位，明哲保身。
邵雍河洛理數解卦
停留阻止，無可再進；隨份勿貪，不可強求。
小兇：得此卦者，前路受阻，不宜妄進，宜守待機。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢平平，不宜妄進。
財運：守好本業，不可貪財。
家宅：不宜改造；命由前定。
身體：帶病延年。
傳統解卦
這個卦是同卦《下艮上艮》相疊。
艮為山，二山相重，喻靜止。
它和震卦相反。
高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。
靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
·大象：兩重高山並峙，故宜止不宜進，阻塞之象。
·運勢：凡事不宜妄動，前路受阻，隻好待機而動。
·事業：在經過一段發展後，應進行調整，暫時停止行動，總結經驗教訓。
不可因貪名利而妄進。
自我克制，自我約束，謹言慎行，不要盲目追求他人。
經過休整後，在適當時機到來時，再大顯身手。
·經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，尤其是應該保持內心和理智上的寧靜，更不要輕易與他人合作。
等待時機，必有光明前途。
·求名：應保持純正的目的，靜守正道。
勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。
·婚戀：重感情，彼此以誠相待，可白頭到老。
·決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不善於交際，為人忠誠老實，講信義。
注意聽取他人的建議，明哲保身。
機遇不到，不宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的想法。
臺灣張銘仁解卦
山：表示停止、退守之意，六沖純卦，主大好大壞之象。
凡事應當知進退、量力而為。
有如登山越嶺般，需充分審視自己的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。
得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能保守、修身養性則安，反則為兇。
·解釋：不動，自己改變。
·特性：耐性佳，保守經營，努力奮鬥，老成持重，有偏財運，精於計劃分析，處事有條理，公私分明，擇善固執。
·運勢：應當潔身自愛，依賴心不要太重，否則不利。
凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。
儒家有言：『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。
·家運：不和，家運停滯不發，改正自己以謀求開運之道，內有動蕩、困境。
·疾病：難治，注意腸胃血管硬化及結核病。
·胎孕：難產之虞。
·子女：子女多有不和、不相輔之數。
·周轉：難成。
·買賣：有些小是非，失利之象，但可成。
·等人：不會來。
·尋人：西南方，難尋。
·失物：可以尋回，但要等一段時間。
藏在家中、旅館、寺院、山中某處。
·外出：慎重為好，宜另擇佳日。
·考試：落榜。
·訴訟：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。
·求事：固守本份為宜。
·改行：不利。
·開業：開業不宜，須再待時。
初六爻詳解
初六爻辭
初六。
艮其趾，無咎。
利永貞。
象曰：艮其趾，未失正也。
白話文解釋
初六：歇腳養息，不要輕舉妄動，自然無災難，這是長期吉利的貞兆。
《象辭》說：歇腳養息，不要輕舉妄動，遠離不義，不失正道，自然永遠吉利。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，宜守本份，不要縱欲。
做官的保守己職者無失。
傅佩榮解卦手冊
時運：初交好運，退守無咎。
財運：知足常樂，多行善事。
家宅：可以長住；百年好合。
身體：足疾就醫。
初六變卦
初六爻動變得周易第22卦：山火賁。
這個卦是異卦《下離上艮》相疊。
離為火為明；艮為山為止。
文明而有節制。
賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。
賁，文飾、修飾。
六二爻詳解
六二爻辭
六二。
艮其腓，不拯其隨，其心不快。
象曰：不拯其隨，未退聽也。
白話文解釋
六二：停立不行，但腿部肌肉還是負傷。
心裡很不愉快。
《象辭》說：腿部肌肉還是負傷，因為其人固執己見，沒有退回來，聽取別人的意見。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，運勢受阻，或奔波在外，多勞苦；或有足疾。
做官的得不到他人的幫助，不宜上進。
傅佩榮解卦手冊
時運：運途受阻，缺少援手。
財運：止而不售，難免心憂。
家宅：不宜遷居；避開此婚。
身體：藥石難治。
六二變卦
六二爻動變得周易第18卦：山風蠱。
這個卦是異卦《下巽上艮》相疊，與隨卦互為綜卦。
蠱本意為事，引申為多事、混亂。
器皿久不用而生蟲稱『蠱』，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
九三爻詳解
九三爻辭
九三。
艮其限，列其夤，厲薰心。
象曰：艮其限，危薰心也。
白話文解釋
九三：卸掉重擔，保護腰部，但是脅間肉卻已裂開了，引退不及時，則罹兇險。
這是由於為名利所惑，不能迅速引退卸職所招致的災禍。
《象辭》說：『卸掉重擔，保護腰部，脅間肉卻已裂開了，引退不及時，則罹兇險』，危險是由為名利迷惑所致。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，不順之時，危難不安。
傅佩榮解卦手冊
時運：順時可成，不可勉強。
財運：閉關自守，難免窮困。
家宅：往來為宜；不拘門戶。
身體：血脈不通。
九三變卦
九三爻動變得周易第23卦：山地剝。
這個卦是異卦《下坤上艮》相疊。
五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。
二者都是剝落象，故為『剝卦』。
此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
六四爻詳解
六四爻辭
六四。
艮其身，無咎。
象曰：艮其身，止諸躬也。
白話文解釋
六四：引退保身，沒有災禍。
《象辭》說：引退保身，是說其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不會招惹災難。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，宜安分守常，不可有非分之想。
傅佩榮解卦手冊
時運：無得無失，保身無咎。
財運：可以保本，另得良機。
家宅：平安無事；婚姻平平。
身體：帶病延年。
六四變卦
六四爻動變得周易第56卦：火山旅。
這個卦是異卦《下艮上離》相疊。
此卦與豐卦相反，互為『綜卦』。
山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。
因而稱旅卦。
六五爻詳解
六五爻辭
六五。
艮其輔，言有序，悔亡。
象曰：艮其輔，以中正也。
白話文解釋
六五：閉口少言，講話有分寸，自然沒有悔恨。
《象辭》說：閉口少言，講話有分寸，沒有悔恨，因為六五之爻居上卦中位，像人謹守中正之道。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，正人君子，人情和合，謀望遂意。
做官的會居要職。
傅佩榮解卦手冊
時運：言談中正，自然可取。
財運：保密為要，商機可成。
家宅：位得中正；慎防巧言。
身體：口能發聲，病即可治。
六五變卦
六五爻動變得周易第53卦：風山漸。
這個卦是異卦《下艮上巽》相疊。
艮為山，巽為木。
山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。
這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
周易第52卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。
敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚終也。
白話文解釋
上九：注意保護自己的腦袋，首級不失，自然吉利。
《象辭》說：爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利，因為上九之爻為一卦之終爻，像人秉守忠厚，必得善終。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，多福多利，但易防不吉之事。
做官的會升遷，讀書人會取得佳績。
傅佩榮解卦手冊
時運：好上加好，自然吉祥。
財運：上手生意，獲利自多。
家宅：世代忠厚；婚姻吉祥。
身體：體質厚實。
上九變卦
上九爻動變得周易第15卦：地山謙。
這個卦是異卦《下艮上坤》相疊，艮為山，坤為地。
地面有山，地卑《低》而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。
這就是謙。
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