易經取名字大全，易經裡面的好名字有哪些
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自古以來，人們對名字就格外珍視，中國的姓與名也經歷了十分漫長的歷史演變過程，所以取名不是隨隨便便的，而是應該小心斟酌的；孔子曾經說過『名不正則言不順』，這樣一句簡單的話語卻暗示名字的重要性，如今很多父母取名除了選擇詩詞裡面的詞句用來取名字之外，從《易經》書籍裡面選擇詞句用來取名字也是一個不錯的選擇，同樣內涵深刻，意義綿長，謝詠老師覺得也還是可取的！
易經是中國傳統思想文化中，自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想和智慧的結晶，被譽為『大道之源』，是中華文明的源頭活水，廣大精微，包羅萬象，相信其中也一定藏著很多令人驚艷的名字，等著我們去探索發現，如果要用《易經》裡面的好句子來取名字的話，都有哪些方面可以借鑒參考的呢？
這裡周易起名大師謝詠老師就來給大家聊一聊這方面的問題！
謝詠老師談：易經裡面的好名字《1》
【澤天】——章澤天；『天澤履，乾上兌下』
『天』表示人頭頂上方的無邊蒼穹，指天空的意思；
『澤』是指水或水草積聚的低窪地方，引申為雨露恩惠，滋養萬物之意；
這個名字既表現出寬廣遼闊的心胸，也表現出寬厚仁愛的品格。
，更表示上天的恩澤之意，給男孩取此名意義非凡，大氣中透著儒雅。
【世博】——『善世而不伐，德博而化』
『世』指自然界和人類社會一切事物的總和，表示世界。
用於男孩名，寓意舉世無雙之意，體現出父母對孩子的愛；
『博』指豐富寬廣，通曉廣泛的意思，形容通今，文學出眾。
整個名字寓意氣勢恢宏，讓人感受到一種悠遠。
【思容】——『君子以教思無窮，容保民無疆』
『思』指深思，也指想念。
『容』指容納，包容，也可指容貌。
表現出女孩動人的樣貌，以及寬容大度的品質，念起來音律優美，意義唯美豐富，帶來一種嫻靜的味道。
【明幽】——『入於幽谷，幽不明也』
『明』是日月交輝而大放光明，表示清楚，明亮，形容女孩耀眼燦爛；
『幽』是僻靜，深微，給人一種恬靜閑適的感覺，表現出女孩高雅幽深的氣質，非常適合女孩，具有一種古典詩意的韻味。
【含章】——『九五含章，中正也』
『含』是藏在裡面，某種情感不完全表露出來的意思，形容女孩內斂沉著的性格。
『章』指詩、文、歌曲的段落，用來表現女孩才藝雙全，飽讀詩書的樣子，名字大氣優雅，意義豐富深刻，更彰顯女孩的氣質。
謝詠老師：八字取名字方法《2》
謝老師通過對命理學和姓名學多年的研究,以及吸取古今經驗精華總結,是真正地把五行八字的精髓『用神』和『姓名學』完美融合在一起的人；
因為『喜用神』不但是八字命格的『精氣神』所在,也是我們每個人的『靈魂動力』所在,更是我們人生耐以成功的『機遇舞臺』所在，謝詠老師將強有力『喜用神』植入到你的姓名之中,也就相當於『精氣神+靈魂動力』時刻伴隨著你了！謝詠老師多次說過，用神是一個命格的『精氣神』和『靈魂』所在，所以謝老師起名是立足於命格核心的五行『用神』來起名者的,這也是當前所有的起名方法中,最權威的起名方法；
用神是什麼？
謝詠老師首先來給朋友們普及一下什麼是生辰八字裡面的『用神』！
八字裡面的『用神』的這個『神』，在這裡並不是『牛鬼蛇神』的神，也不是『神仙』的神，而是八字五行賦予給人思想之中的一股『精氣神』，一股強烈的『信念』或者『念力』；一個人要想做成功一件事情，如果一個人沒有一股子強烈的信念那基本上是很那成就一番事業的，所以這個『用神』就至關重要；
換句話說,『用神』也就相當於是一個命格的『靈魂』，一個命格的『精氣神』；如果命格有強有力的『用神』，則相當於其人會有一個很不錯的『精氣神』和面容面貌，同時也會因為這個精氣神帶來的『念力』而創造出非常不錯的事業和成就來；所以要看一個人終其一生有沒有造化，事業格局如何，財富地位如何，都是取決於命格的『用神』的力量；
如果八字沒有『用神』或者用神虛弱無力，或者用神受傷，則等於是相當於一個沒有『靈魂』的人一樣，整個人的『精氣神』也會很差，一生事業難成，沒有追求和目標，一生漫無目的，隨波逐浪；遇到這種情況的八字的朋友們，謝詠老師起名字的時候，就會把這個『用神』找出來，然後從姓名的角度對你的『用神』加以補充和提高；因為自身的命格用神力量不足，所以謝詠老師就用姓名之五行屬性來代替八字之用神，讓姓名成為你的新的『精氣神』和新的『靈魂』所在；一個姓名，一旦結合了本人的生辰八字用神，也就相當於姓名有了『靈魂』和『生命』的，一個有『生命』和『靈魂』的姓名，才能夠給我們帶來更好的人生助益，帶來更好的人生補益和事業推動力！
但是要想真正地了解和找到命格的核心五行用神，就必須要全方位分析命格每個五行的『旺衰，平衡，流通』，這樣才能夠精準的掌握到命格的用神和忌神等；很多人以為只要看對八字五行缺什麼，然後就補什麼，或者按生肖屬相，或者按個姓氏計算筆畫，實際上這都不算是命格的喜用神，隻能說八字五行的一下旁枝末節而已！
謝詠老師談：易經裡面的好名字《3》
1、【君強】天行健，君子以自強不息。
《乾·象》
2、【時惕】居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危而無咎矣。
《乾·文言》
3、【雲龍】同聲相應，同氣相求。
水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。
《乾·文言》
4、【厚德】地勢坤，君子以厚德載物。
《坤·相》
5、【餘慶】積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
《坤·文言》
6、【立德】君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
《坤·文言》
7、【養正】蒙以養正，聖功也。
《蒙·彖》
8、【育德】君子以果行育德。
《蒙·象》
9、【榮祿】君子以儉德辟難，不可榮以祿。
《否·象》
10、【濟明】天道下濟而光明，地道卑而上行。
《謙·彖》
11、【自牧】謙謙君子，卑以自牧也。
《謙·象》
12、【高事】不事王侯，高尚其事《蠱·上九》
13、【行德】君子以多識前言往行以蓄其德。
《大畜·象》
14、【君子】君子以獨立不懼，遁世無悶。
《大過·象》
15、【有恒】君子以言有物而行有恒。
《家人·象》
16、【修德】君子以反身修德。
《蹇·象》
17、【見智】見險而能止，智矣哉。
《蹇·彖》
18、【雨潤】雷以動之，風以散之；雨以潤之， 日以烜之；
19、【善遷】君子以見善則遷，有過則改。
《益·象》
20、【順德】君子以順德，積小以高大。
《升·象》
21、【積善】善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
22、【修省】君子以恐懼修省。
《震·象》
23、【光明】時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
《艮·彖》
24、【大德】天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。
《系辭下》
25、【盈虛】日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？
況於鬼神乎？
《豐·彖》
26、【思豫】君子以思患而豫防之。
《既濟·象》
27、【道濟】知周乎萬物，而道濟天下。
《系辭上》
28、【通志】聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。
《系辭上》
29、【道器】形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；