文案|藝述史 主播|雅鑫
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最近我聽了一個說法，叫讀懂了《易經》，你就再也不用去算命了。
這是怎麼說的呢？
《易經》真的可以用來算命嗎？
別說，還真有不少人見過用易經算命的高人。
比如作家汪曾祺就說，在他小時候有個很奇怪的朋友，很有文化，教他讀《項羽本紀》，成天在家研究易經，用蓍草算卦，後來有家人丟了金戒指，找這位一算，還真準。
其實呢，我們現在說的廣義的《易經》包含了《易經》和《易傳》兩部分，其中的『經』在先秦時代，確實是用來算命的。
相傳伏羲創造了八卦，周文王坐牢時將八卦兩兩交疊，發展出了六十四卦，周文王的小兒子周公創造了爻辭，形成了這麼一套卜筮專用的教材。
那時候人們拿五十根占卜專用的蓍草，取其中的四十九根進行推演，算出的卦，再去尋找對應的占卜辭，進行解讀。
而到了春秋時，孔子編纂出《易傳》，也就從哲學思辨的角度、歷史的角度、命理的角度展示了含義更為豐富的的易經含義。
所以雖說《易經》博大精深，蘊含著中華文化最深沉的智慧，可說它是用來占卜的，倒也沒錯。
隻是這個占卜，並不是我們想當然的『算命』，《易經》講究『三不占』，不誠不占、不義不占和不疑不占，就是隻有符合誠心、正當，你又有所疑惑，才能用易經來幫你判斷情況，可見它是用來解決問題的，當然不能隨隨便便為自己的命運去占卜，那種『我將來命運如何』的寬泛算命，易經也算不出來。
那為什麼又說讀懂了易經就不需要算命了呢？
因為『善易者不占』，司馬遷就評價《易經》，『易本隱以之顯』，《易經》不僅可以用來卜筮，還隱藏著歷史規律和原則，從而推演出現在與未來，因此當你熟悉了時間萬物的改變運行規律，對於天道和人事建立起了系統的理解，自然能推演出比預測還要精準的結論，所以，自然不需要去算命。
好啦，就像哲學家馮友蘭所說『易經是一門宇宙代數學』，其中深藏的智慧或許還沒有被現代人吃透，馮友蘭先生臨終前還特意囑托說我們『中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》』可見易經還是很值得你花時間研究的，