中國易經大師謝詠,五行與數字的對應關系及意義，易經八卦起名大師謝詠-五行與數字的對應，五行與數字的對應關系及意義
——謝詠老師資料參考：
謝詠老師,從小出生於易經文化之家,一直致力於易經傳統文化的研究與運用,是當代最具實力的風水大師和起名大師,擅長周易起名,命理預測,風水佈局和調理化解轉運等,尤其是謝老師的《易經》八字起名,采取正統的八字『喜用神』結合《易經》八卦數理起名,更是自成體系獨具一格,被譽為當代『真正的八字起名大師』『八字喜用神起名第一人』,給姓名學增添了不少的能量和色彩,同時也帶給了很多寶寶強有力的幫助作用；
《1》謝詠老師：五行與數字的對應關系及意義：
五行指的是金、水、木、火、土，它是中國古代人的一種物質觀，古人認為宇宙中的萬事萬物都是由五行元素所構成的，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
假如說陰陽是一種古代人的對立同一學說，五行則可以說是一種原始的普通系統論。
既然萬事萬物都是由五行構成的，那麼數字當然也不例外，其中也包括著五行信息。
要想真正明白五行對應的數字，首先要從五行的起源說起。
其實五行源起於河圖、洛書之數。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的代表。
河圖洛書是中華文化、陰陽五行術數之源，最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追溯於此。
五行最早見於《尚書·洪范》，曰：『五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土』。
《大禹謨》曰：『水火金木土，谷惟修』。
具體如是說：
天生一，始於北方水。
地生二，始於南方火。
人生三，始於東方木。
時生四，始於西方金。
五行生五，始於中心土。
天始生一者，因一而生天，非天生一也。
故雲：一生二、二生三、三生萬物。
地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生時。
五行皆由一而生，數至於五，土最在後，得五而生五行也。
即為：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
上述論述很明顯，即：
————1-6為水、其對應的方位是北方水，如果看事業方面，比較適合命格用神為水的人的發展方位；
————2-7為火、其對應的方位是南方火，如果看事業方面，比較適合命格用神為火的人的發展方位；
————3-8為木、其對應的方位是東方木，如果看事業方面，比較適合命格用神為木的人的發展方位；
————4-9為金、其對應的方位是西方金，如果看事業方面，比較適合命格用神為金的人的發展方位；
————5-10為土，其對應的方位是中央土，如果看事業方面，比較適合命格用神為土的人的發展方位；
因此我們說，上述的對應關系是五行與數字真正意義上的對應，它與其方位、顏色、人體器官等的對應是完全吻合的。
《2》謝詠老師：先天八卦:
乾居南方，數目為一，五行為火。
坤居北方，數目為八，五行為水。
震居東北，數目為四，五行為土。
巽居西南，數目為五，五行為土。
離居東方，數目為三，五行為木。
坎居西方，數目為六，五行為金。
艮居西北，數目為七，五行為金。
兌居東南，數目為二，五行
《3》謝詠老師：後天八卦的五行對應數字是：
離居南方，五行為火，數目為九。
坎居北方，五行為水，數目為一。
震居東方，五行為木，數目為三。
兌居西方，五行為金，數目為七。
乾居西北，五行為金，數目為六。
巽居東南，五行為木，數目為四。
坤居西南，五行為土，數目為二。
艮居東北，五行為土，數目為八。
『坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九』
先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；後天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。