《易經》是在中華民族的歷史長河中流傳了幾千年的奇經。
有人認為她是哲學，有人認為她是宇宙科學，還有人認為她是宗教思想指導下的玄學。
不同時期的先賢們都對其有不同程度的研讀和詳解。
但因其繁緒、抽象，384爻各述義不同。
無規律可循，無同類項可合並。
故脫離了人們大眾的生活，脫離了國家管理和發展意義上的指導。
被淡化出了人們的生活，有被遺忘的趨勢。
對此，作者想站在邏輯思維角度，給其以簡單明了、通俗易懂的概述。
希望能對大家認知她，記住她，傳播她有一定的幫助。
(作者聲明:我的解述有可能顛覆歷史的認知，個人的認知。
對此請您給予包容，其目的是找準祖先們創設《易經》的真正寓意，謝謝)
《易經》，傳說是在創世神伏羲先天八卦圖的基礎上演變而來的，系周文王姬昌所著。
此圖為先天八卦圖
上圖就是傳說中的先天八卦圖。
該圖的乾卦為三長橫疊加，坤卦為六短橫兩兩並列疊加。
乾卦代表天，坤卦代表地。
其餘的離、坎、兌、巽、震、艮分別為長、短橫組合，代表水、火、沼澤、風、雷、山。
這些僅作了解。
先天八卦圖的乾卦是三長橫疊加，坤卦是六短橫兩兩並列疊加。
那麼三長橫對應天代表什麼？
六短橫對應地又代表什麼？
對此，作者認為，三長橫對應天代表晴天、陰天和雨天。
六短橫對應地代表金木水火土氣六種物質。
這六種物質對應人和人類社會的第一位要素為氣和水，無氣不生，無水不存。
第二位要素為土和木，無土不留，無木不住。
第三位要素是火與金，無火不健，無金不旺。
所以，人類社會就是在或晴天、或陰天、或雨天中與金木水火土氣的融入。
怎樣融入最美最好最佳，這就是先天八卦圖要告知人類的奧秘。
因為伏羲開起人類後，怎樣融入大自然，利用大自然，大家沒有認知。
後世之人，在先天八卦圖的基礎上創立了《易經》。
《易經》，除乾坤卦位置發生變化外，系兩八卦的對應重疊。
《易經》所涉八卦的作者周文王，為什麼要將兩八卦重疊？
內八卦代表什麼？
外八卦又代表什麼？
這就是我們應深思的問題。
對此，作者認為:外八卦代表太陽系，或整個宇宙。
內八卦代表我們人自身。
即我們人體小宇宙融入大宇宙後，意識、言行必有的六十四卦現象。
即我們人從出生到死亡，在人類社會及整個宇宙中必須經歷，或必將遇見的六十四卦所涉事歷。
無一另外。
這就是《易經》要告訴我們的人生規律。
勤勞奮鬥者，心地善良者，遵紀守法者，束私利他者，謙虛謹慎者，遵循事物運動變化的規律言行者，可減少兇害的光臨和侵食。
恩澤蒼生、天下者，可逢兇化吉，遇難呈祥。
《易經》六十四卦中，乾坤為不變卦。
任何時間，任何地點，任何人也不可能遇上乾卦和坤卦。
因為乾坤卦是其他卦的父母，是生變其他六十二卦的卦。
在六十二卦中，四季(春夏秋冬)，四立(立春、立夏、立秋、立冬)，兩分(春分、秋分)，兩至(夏至、冬至)十二卦為氣卦，人隨之而動即可。
其餘五十卦為事卦，他涉及人生的三災八難，三窮三富，血親、姻親等生離死別、鄰裡紛爭、和、棄、據、拒、病、喜等等事葛。
厚道厚德之人可泰然處之。
《易經》中的乾卦是六長橫疊加，坤卦是十二短橫兩兩並列疊加。
乾卦分為乾下乾上，乾上為天代表大宇宙，乾下為己代表人體小宇宙。
乾上的三長橫代表天的晴天陰天雨天，乾下的三長橫代表人自己的精氣神三魂。
坤卦分為上坤和下坤。
上坤為地，六短橫代表金木水火土氣。
下坤為己，六短橫代表人的六欲。
這就是說人體的精氣神、六欲受天氣變化的影響，天氣變化引起地球氣息的變化對人的思想、心緒、言行的影響等等。
所以，《易經》表達的就是人體小宇宙進入天地大宇宙循環後，人身必遇的事、必備的素質等五十種卦象。
比如卦名有謙卦(要求做人要謙虛)、訟卦(事關官司)、師卦(事關拜師)等等。
同時，乾卦要求人們，天行健，君子當自強不息。
地勢坤，君子應厚德載物。
意思是，當天不降災人類時，人們應以隻爭朝夕的精神去奮鬥。
當地球物產豐富時，人們應多破譯未知事物運動變化的規律(厚德)，用其關聯關系創造我們生產所需工具，生活所需物資(載物)。
由此可知，《易經》是人融入宇宙之規律。
她展示的是事變規律，時變規律、氣變規律等等。
故《易經》是規則、秩序、軌跡和方法等的集集。
所以，學習《易經》能讓人很好地遵循事物運動變化的規律言行。
