《易經》，是中國傳統文化的核心和精華，被譽為『群經之首』、『大道之源』，無論諸子百家，貧富貴賤，還是社會各行各業，都離不開《易經》的思想和理論，所以大家有時間應該認真讀一下。
一、地勢坤，君子以厚德載物
簡評：順天者昌，逆天則亡，君子應該順應自然規律，效法大地這種敦厚的德行，滋養萬物，承載萬物，卻從來不居功自傲，自以為是。
二、居上位而不驕，在下位而不憂
簡評：即使身處高位，也不要驕傲自大，目中無人；即使身處下位，也不必憂愁煩惱，妄自菲薄。
三、同聲相應，同氣相求
簡評：相同的聲音，就容易產生共鳴，比如在農村，一隻狗叫，其他的狗也會跟著叫；一隻牛叫，其他的牛也會跟著叫。
同樣的氣味，會相互融合，所謂『臭味相投』，就是說，凡是比較壞的人，就比較對脾氣，容易聚集在一起。
四、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃
簡評：積德行善的人家，一定會有善報，並且福蔭子孫；造作惡業的人家，一定會遭到災殃，並且殃及子孫後代。
五、蒙以養正，聖功也
簡評：人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。
童蒙時期，最需要得到的，就是道德的滋養，用以保持天真純正的品行，這是隻有聖人才能成就的功業。
六、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告
簡評：古人講『隻聞來學，未聞往教』。
不是老師求著學生去教，而是學生求著老師去教。
學生第一次請教，老師要有問必答，如果同樣的問題，學生再問兩次、三次，那就是對老師的褻瀆了，就不必再回答他了。
七、君子以儉德辟難，不可榮以祿
簡評：君子應該以儉樸節約的德行，來避免災難，不可以因為自己享受國家的俸祿，就引以為榮，驕傲自滿。
八、天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙
簡評：天道規律是減損盈滿的，來增益不足的；地道的規律是變易那些盈滿的，而流向底下的；鬼神喜歡禍害盈滿的，福佑謙遜的；人道規律是討厭驕傲自滿的，而喜歡謙虛低調的。
九、君子以反身修德
簡評：君子在遭遇挫折，或者不如意的時候，會反求諸己，通過自我反省、改正來加強自己的道德修養。
十、日中則昃，月盈則食
簡評：凡事物極必反，太陽到了正午，就要向西偏移了；月亮到了最圓的時候，也就開始逐漸虧缺了。
