《易經》被譽為諸經之首，其中包羅了宇宙萬物變化的規律，是中華傳統文化的源頭。
《易經》中的文化博大精深，流傳至今已有幾千年的歷史，深受歷代文人墨客和帝王將相的喜愛。
孔子曾說：『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』意思是假如再給我幾年時間，讓我50歲的時候去學習《易經》，我便可以沒有什麼大的過錯了。
據記載，孔子晚年十分喜歡《易經》，翻來覆去地讀，穿連《易經》竹簡的皮條都斷了好幾次，史稱『韋編三絕』。
著名哲學家馮友蘭在臨終前，給學生留下的遺言是：中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。
可見，《易經》中的規律對於人類發展具有重大的指導意義。
對於我們普通人來說，讀懂《易經》中智慧，可以讓我們活得更加通透。
尤其是其中的八律，是為人處世、出人頭地的至理名言，讀懂這幾句話，你的人生也會越來越有福氣。
01 受人之侮，不動於色
真正能成大事的人，懂得忍辱負重，不急於一時的痛快。
佛家有言：受人之辱，無動於色，道成矣。
在我們暫時沒有能力的時候，適當的忍辱，並不是懦弱，而是胸襟的開闊。
南懷瑾先生曾說過：一個人能夠承載多大的福氣，關鍵在於他夠背負多大的屈辱。
古有韓信能受胯下之辱，勾踐臥薪嘗膽，今有牛根生被伊利掃地出門，忍辱七年將蒙牛推向了市場。
很多時候不是事情難成，而是因為自己忍不了一時之辱，控制不住自己的怒火，毀了自己的前途。
其實回想起來，那些侮辱在現在看來根本不值得自己大動肝火。
02 施人之惠，不記於心
我們幫助他人，不是為了求得回報，這樣的善良才是最純樸的。
佛家中常說多做好事能積陰德，幫助他人之後不可太過張揚，不然就變成了陽德，會損耗積累的陰德。
就像現在很多明星做慈善，有的明星時默默無聞做了十幾年，從未宣揚自己做的好事，很久之後才被人扒出來。
而有的明星隨便捐了個款就開始瘋狂發微博宣揚自己的善行，然後享受粉絲的追捧。
華羅庚說：我幫人家，莫記心上。
真正的善良就如一縷清風拂過，毫不張揚但有溫柔有力。
而作秀的善良，則是一種綁架和交易，用善來彰顯自己有多麼偉大，獲得這種虛榮的名頭。
施恩，不用每次都放在心上，否則對於受恩者來說，就變成了一種負擔。
以傷害受恩者的自尊為代價的恩情，太過沉重了。
03 察人之過，不揚於他
俗話說：人非聖賢，孰能無過。
在生活中，每個人或多或少都會犯錯，但只要加以改正，便不必太過計較。
但如果你將他人的過錯大肆宣揚，雖然出發點可能是督促他改正，卻讓他人處於一種尷尬的境地，對你也難免會心生怨恨。
一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處傳播，這是給犯錯者基本的尊重。
而部分人打著心直口快的理由，大肆宣揚別人的過錯，還說『難道這不是事實嗎？
『大多都是內心狹隘，落井下石的小人。
04 覺人之詐，不憤於言
生活中，難免會遇到陰險狡詐的小人，就算識破了他人的詭計，也不要急於用言語揭穿他。
所謂明槍易躲，暗箭難防，你揭穿了他的詭計，他惱羞成怒，勢必會用更陰險歹毒的手段來待你，到時候自身的處境更加危險。
在社會中，做人做事切忌沖動，一個人越容易被激怒，就越容易掉進別人的陷阱裡。
如遇憤慨之事，最好三思而後行，切莫被情緒沖昏了頭腦，反而讓自己處於不利的處境。
05 受人之恩，銘記於心
常說：滴水之恩，當湧泉相報。
一個懂得報恩的人，必定是一個重情重義的人，他身邊的人也都會信賴他，願意幫助他。
相反，如果一個人忘恩負義，在得意時驕傲自滿，對恩人的求助視而不見，風水輪流轉，等他再次落難的人，就沒有人願意幫他了。
李白有詩：感子漂母惠，愧我非韓才。
當年韓信落魄時，江邊的一位漂母給了他飯吃，很多年後，韓信回贈以千金。
不管家人也好，朋友也罷，於我們有恩情的人，都不應該被遺忘。
知恩圖報，人生才能更有福氣。
以上五點都是《易經》八律之中的內容，其中還有『受人之魚，而學之漁』、『 識人之才，授之於權』、『善於謀人，有容乃大』三個至理名言，教導我們正確的學習方式和用人之法。
可以說，讀懂《易經》就學會了高級的為人處世，《易經》可以開啟你的智慧，讓你找到一種方法從容應對生活中出現的難題，不管是為人處世，還是經營家庭。
有了足夠的智慧和善良的心地，才能承載起厚重的福氣。
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