六十甲子神，又稱太歲。
既是星辰，也是道教奉祀的神祇。
歲謂太歲，歲星與日同次之月，鬥所建之辰。
六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號，供奉在星宿殿。
太歲並非兇神，而是流年的守護之神，掌管人一生之中的運程以及流年的運勢。
人們常說：『太歲當頭坐，無災也有禍』，便是指的『犯太歲』。
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所謂『犯太歲』，即是指自己『本命太歲』星君《即自己出生年的本命屬相》與當年的『值年太歲』星君《流年中的當年屬相》相臨《主傷害、易破財、防盜賊、感情挫》、相沖《主兇險、運勢乖、易損財、意外傷》相刑《主刑災、犯口舌、礙工作、慎出行》和相害《主疾傷、財物慎、犯小人、事業頓》、相破《主工作、生活中遇小人破壞、破財》。
為什麼要『拜太歲』
『拜太歲』是社會老百姓傳統的民俗信仰，就是敬拜六十甲子所屬的『太歲神』。
謝太歲，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑。
這一年我們能夠平安順利的度過，離不開神靈的福佑，白龍王道場舉辦謝太歲法事以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。
年底酬謝神恩也體現了中華民族知恩、感恩的精神。
犯太歲有哪些屬相
癸卯年屬兔的人值太歲，屬雞的人沖太歲，屬馬的人破太歲，屬鼠的人刑太歲，屬龍的人害太歲。
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屬相兔《值太歲》
出生年份：1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年。
古語亦有雲：『太歲當頭坐，無喜恐有禍』。
故值太歲者，表示流年運程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能是喜，一般來說都是禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。
當然，若流年的五行為命中所仇忌者，則前路也相對難行而多阻滯。
凡值太歲之年，除了對運勢造成明顯沖擊外，生活變化也特別大，個人容易胡思亂想，心情有如坐過山車般大上大落，心緒不寧。
但要注意的是，並非所有屬兔犯『值太歲』之人在《癸卯》年的運勢也是傾向負面的，而伏吟的具體影響亦要視乎命格對『卯』木五行之喜忌而論。
若是命局以卯木、癸水五行為喜用者，『卯』木伏吟之年反而對自己有一定助力，各方面都比較順遂理想。
屬相雞《沖太歲》
出生年份：1957年、1969年、1981年、1993年、2005年、2017年。
卯酉相沖，『沖太歲』，主兇險、運勢乖、易損財，意外傷。
難以融洽，凡事互相對立、對峙、對向，故無論在工作、感情、家庭上，都會出現對立和阻礙的現象，整體運勢動蕩。
屬相馬《破太歲》
出生年份：1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年。
古訣雲：『卯午相破不一般，買賣經營費本錢；金鐘不響車流阻，丟官失印入流年』『卯』與『午』相破在流年運勢層面上，大多也是以負面的方向來論的。
『破』有損壞、破裂之意的意思，而流年破太歲代表破敗、破散的意思。
因此，流年破太歲者在工作中經常遭遇小人的破壞，容易導致阻礙或損財。
投機者應謹慎投資，否則可能會導致嚴重的破財。
『破』太歲在犯太歲之中相比起『沖』、『刑』和『害』太歲，其影響力相對較小。
其現象也來得比較慢，有一種慢慢損壞和侵蝕的感覺。
應事多出現在人事關系及人緣的問題上，易因人事恩怨事情而煩惱費神。
而其煩惱多是和身邊親人《六親》、朋友或同事互動而產生的。
屬相龍《害太歲》
出生年份：1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年。
『卯』與『辰』相害在流年運勢層面上，是比較負面的。
在《三命通會》中記載：『六害。
害，損之。
犯之』主六親上有損克。
故謂六害。
也就是對親人不利。
『害』是一種傷害，是難以調節的矛盾，是不和，有損壞的意思，亦是會反影在健康問題上的，應事多顯在人事關系及身邊親人《六親》的身上，在人際關系上多互有妨礙與牽制，尤其與不同地支宮位上的代表成員之間的關系比較微妙。
屬相鼠《刑太歲》
出生年份：1960年、1972年、1984年、1996年、2008年、2020年。
所謂相『刑』，大多是指人與人或人與事的相互對立，彼此刑傷，互不相讓，造成了事物發展的挫折。
也有精神上的壓力與挫折、勞心費神與不安的狀態。
四柱命局與歲運不佳者，易惹是非官非。
而表現在人體方面主多為健康、刑傷意外及精神痛苦之事。
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如何順星拜太歲
『犯太歲』的人一般都要在每一年的年初之時，到廟裡來『拜太歲』，參加道教的法事《道場》。
通過高功《法師》進行誦經、步鬥、上表文疏等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參加法事《道場》的信眾，得到神靈《『本命太歲』和『值年太歲』》的感應與保庇護佑，以冀得到一年的全家平安、身體健康、百事順利、所願遂心。
佩戴太歲錦囊，使用靈
太歲錦囊靈符都源於道家，太歲錦囊由五行能量的加持相結合，並有許老師四十餘年的經驗相結合，佩戴於身，就是把祝福和神明靈性的保護帶在身上，太歲符為犯太歲者備有靈符，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。