日益加快的生活節奏，讓越來越多的人想要逃離鱗次櫛比的高樓大廈，回歸田園鄉村。
庭前有樹，屋後有田，『采菊東籬下，悠然見南山』。
傳統風水學認為，庭院栽樹能夠『藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉』，選好樹木可以為整個家庭帶來吉祥運氣，反之也會帶來禍端。
俗話說『五樹進陽宅，人窮家也敗』，你知道是哪些樹嗎？
第一種是松樹。
松樹四季常青，不畏嚴寒，古往今來都被人歌頌贊嘆，更是將其與竹、梅合稱為歲寒三友。
《幼學瓊林》裡說：『竹稱君子，松號大夫』，松還象征著古代的爵位『公』。
唐朝以前，松樹都象征著吉祥、長壽。
白居易有詩雲『堂下何所有？
十松當我階』
古代風水學盛行，人們發現松樹屬陰，家中種松樹，會吸引陰氣，與家庭其樂融融相悖，再加上松樹萬古長青，古人多把它種植在墓穴旁邊，借此希望家道長青，福蔭萬世。
因此，許多人都忌諱庭前有松樹。
第二種是柏樹。
柏樹和松樹齊名，都是四季常青，代表著不懼權勢，剛正不阿的品質。
子曰『歲寒，然後知松柏之後凋也』
但是柏樹更加奇特，風水學上說，柏樹有驅邪的功效，所以柏樹多種植在墳墓旁邊，用以驅散陰魂，鎮壓邪惡。
正因為如此，人們對柏樹甚至心存忌憚，認為柏樹周圍多是『不幹凈』的東西。
所以，不論古今，家裡大都不會種植柏樹。
第三種是桑樹。
桑樹是古代社會重要的經濟作物，《農桑輯要》中有『播百穀，勸耕桑，以足衣食』的記載，再加上中國是絲綢大國，養蠶繅絲都極度依賴桑樹。
因此桑樹在古代是非常受歡迎的的。
按道理來講，桑樹作為主要的經濟來源，家家戶戶都會爭搶種植，但是由於兩方面緣故，人們對它是敬而遠之。
一方面由於『桑』音同『喪』，大不吉利，《天元五歌》裡說，『門前井旁有桑樹，主出寡』，尤其不能在門前種植。
另一方面由於桑樹根系十分發達，容易破壞庭院的地基，影響房屋壽命。
這兩個原因導致人們都不願意在家種植桑樹。
第四種是梨樹。
梨樹同桑樹一樣，都是主要的經濟作物。
作為報春使者，梨花雪白無瑕，備受喜愛，蘇東坡就雲：『梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城』。
梨樹不僅花美，而且果實脆甜。
不僅可以解渴潤喉，蒸煮後食用還有醫用價值，潤肺止咳，除此之外，梨還可以作觀賞之用。
不管從哪個方面來說，梨樹都應該是大受歡迎的，但為什麼家裡不能種植呢？
最主要的原因是梨樹的發音，『梨』音同『離』，每個家庭都希望闔家團圓，如果在家裡種植了梨樹，就意味著家人會分離，再加上，古人家裡都有井，如果將梨樹也種在家裡，代表著家人會背井離鄉，遠走他方。
《梅花易數》裡說，『梨主分別，井邊倘種高梨樹，長有離鄉土。
最後一種就是槐樹。
槐樹來頭極大，《周禮》記載，當時的外朝有九棘《九棵酸棗樹》，象征九卿之位；『面三槐，三公位焉』，槐樹象征的是三公的地位。
槐樹還被視為『靈星之精』，象征著公平正義，《春秋元命苞》有言，『樹槐聽訟其下』，官員在槐樹下處理訴訟。
除此之外，槐樹作為最受歡迎的景觀樹，每年七八月之際，槐樹開花，香飄滿城，十分濃鬱，令人感到心馳神往，古人雲：『四月槐花馥鬱香，玉資雪態倍芬芳』，槐花不僅可以觀賞，還能被當作食物，比如廣為人知的 『涼拌槐花』、『槐花蒸飯』『槐花粑粑』等一系列美食。
對於槐樹能否在庭院種植，地方不同，說法也不一樣。
有些地方不願意種植，是因為覺得『槐』字是有『木』和『鬼』字組合而成，種植這種樹無異於把鬼領進家裡。
再加上槐樹容易招引小毛蟲，經常會有許多小蟲子掉下來，人們把這些小蟲子叫作『吊死鬼兒』，如果家裡種植槐樹，難免有人說『這家吊死鬼兒真多』十分不吉利。
但是也有的地方覺得『門前有槐，升官發財』，反而對槐樹推崇備至，如《天元五歌》裡寫道，『大凡人家門首，宜植槐樹，屋後種松竹吉泰，定許人財旺相，進益源源……』意思是家門口種槐樹，屋後種松竹，對財運很有幫助。
哪種樹適合在家裡種植，地域不同，風俗也不同，不能一概而論，種樹前需要細細打探，有何忌諱，別看樹小，有時候遮擋的可不止陽光，還是需要寧可信其有，不可信其無。