堪輿中講究『天人合一』的理念，『天人合一』也是一種人文環境觀念，能使人融入自然，接受天地靈氣，並且不受不良因素侵擾的陽宅就是好住宅。
『氣佳』和『形勝』是陽宅選址建造的兩個要素。
一、氣佳
陽宅堪輿選址也講究龍、穴、砂、水界氣。
山局之龍運，砂水之納配，靠山穩固，明堂寬闊增加氣勢，水流環抱匯聚得生旺之氣，以為吉。
堪輿中強調『藏風聚氣』，假如宅地風大，十分強勁，聚集的旺氣就會被吹散；風勢過緩，空氣不大流通，也不適宜，最好柔和的清風徐徐吹來，清風送爽。
『山環水抱』其實跟『藏風聚氣』有異曲同工之意，不過它更強調了對自然山水的取用。
陽宅的情況與居住者關聯緊密，人們在修建房屋的時候，希望能夠選擇一個風水寶地，可以和周圍環境和諧共處，進而能夠改善自身的運勢。
周圍環境寬敞舒坦為佳，山脈來勢要秀麗有情，建宅地面端正平坦，前有高度適當的案山，左右有龍虎護衛。
『陽氣氤氳團聚』的感覺，是整齊、潔凈、安寧、幹爽，充滿祥和的氣氛，沒有狹迫、逼壓、陰濕、雜亂、污穢等不舒服的情形。
城市中講究前後左右的樓房規劃整齊，樓房樣式、高低沒有很大的差異。
人群往來熙攘，人氣旺盛。
在村鎮中，房屋要聚集在一起，成為村落，不宜獨門獨戶，周圍不宜有枯死的樹木，整體環境生機勃勃。
若是在山區裡，要求山環水抱，收局開陽，不宜山飛水走，前面不宜有高山，否則狹隘壓迫。
合乎這些原則，內部格局配置和外部砂水環境都好，可保平安健康，不缺丁財。
無論平原還是山地，起基建屋，陽宅開門納氣，大門的方位吉兇對整個房屋的影響都非常重要，是陽宅與外界交流換氣的主要通道，猶如人的口鼻。
所以大門要朝吉方，收納吉氣。
二、形勝
陽宅除了氣佳外，還要相形。
氣聚、形勝兼顧，才能建造一個吉宅。
建造陽宅時，應當避開兇惡形狀。
住宅各部分配置得好，又得局得運，自然日添興旺，若正屋外有傍附從屋，亦宜高低相稱，主輔分明，形式團密。
住宅宜高厚，忌低濕；周圍形勢宜方正圓滿，忌諱斜缺破碎；宅前宜平坦無障礙，忌遮蔽、逼壓、沖射；宅內宜前低後高，忌前高後低，也忌前後皆低。
選宅講究前低後高，後高指有靠山，心中踏實。
這種地勢除了利於采光通風等因素外，還形成了一個『懷抱』的感覺，安坐廳堂，就可以高瞻遠矚。
陽宅建造避開前高後低，『前高』把氣阻滯，宅背後沒有依托，懸空給人危機感，心理上造成極大的壓力。
堪輿中的一句話叫，明堂開闊，氣度廣大。
明堂開闊是說出門之後前方視線是非常好的。
但是這個視線好，並不是前方是一覽無餘或一望無際就是視線好，這種的反而代表生氣無兜收，說明明堂泄氣，主人丁凋零。
若陽宅前明堂空闊，則以池湖來聚氣。
堪輿中認為空曠直出之地不聚氣，故須以池湖攔截聚氣。
古人雲：『若外堂寬曠而內堂又直出，終為美玉之瑕，故築壩蓄水以聚生氣』
許多沒有水的村落或住宅，也會人工挖水渠、池塘，引來水流。
常見的，是在陽宅、宗廟前挖個彎月形的水池，以『蔭地脈，養生氣』，希望整個家族能聚財興運。