陽宅指南。

陽宅指南

編者:蔣公小傳與指南均來自網上。

蔣公,名平階,字大鴻,號宗陽子,為明末清初的地仙。

世居華亭張澤,即今日上海松江區張澤鎮。

生於西元1616年,正寢於1714年,仙壽九十有八。

自幼喪母,中年喪父,常有傳民國前總統蔣中正先生為其後人者,或因浙江蔣氏族系紛雜,多無實據。

崇禎七年,公十八歲時,隨海內大儒陳子龍習詩詞,周旋於江南黨社之間,初有聲名。

天文、地理、陰陽、歷法,均有涉獵,尤喜兵家。

時值周、溫當權,無法展其所學。

或如是故,公性情豪放不羈,常縱馬,狂奔痛飲長嘶高歌,時人稱其俠義。

至崇禎亡,唐王稱帝於福州,西元1645年,委蔣公兵部司務,正三品,後升禦史銜。

至1646年,唐明兵敗,明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。

公未降,披黃冠道服,借地師名義,周遊江南、聯絡抗清。

幾度事敗,遂感時事不可為,後專心詩詞之學、堪輿之術。

至康熙十七年,其友薦公於博學鴻儒,亦為公所拒。

公常言黨社舊事,跌蕩而談,涕淚舉下。

著書十餘部,卷以百計,多於身後散落無存。

與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世,後為研究雲間派詩詞重要文獻。

又有《水龍經》、《天元五歌》、《地裡辨正》等著存世,為時師奉為經典。

時師,指的是社會上以看風水為職業的風水師。

古代大德所著的風水經文,均標明『莫與時師話』,意思是大德們所著的風水經典,與時師所說的風水完全不是一回事,不能共語,也說不到一起。

這是大家要特別注意的地方。

——編者

公幼年時,隨父安溪公習形家風水,常遇不得其解之案。

至明亡後,習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法,遊歷十載,印證所學,終至茅塞頓開,堪輿大成,時人贊為一代地仙。

晚年定居紹興稽山耶溪,創蔣盤羅經。

傳徒:會稽薑垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等。

又有滇南范宜賓,無錫章仲山,蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山,各立其宗,秘其所學,專其所長,排其所異,終無一宗貫通其學。

公視三合諸法者,極度輕蔑,時人無以為對。

唯待其身故,毀謗大起,歷世而不休。

譏其狂放者;無視家國之痛,疑其少德者,不言抗清拒官。

又有清末沈公竹礽,平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳。

時有今人,不知三元擇徒之慎,難獲三元真機,常道玄空不驗,更有深恨者,謗其師無極子為倭人以辱之,謠其潦倒無後以唾之,此類諸公,竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎?

實效小兒故事、齏為笑談。

編者:從蔣公留下來的風水著作看,該說的話,蔣公都說了,隻是蔣公所說,與眾人所要的東西不是一回事,故眾人難以理解,所以後人都懷疑蔣公藏私,不肯多說。

如蔣公弟子薑垚薑汝皋的《從師筆記》記載,說蔣公『一日告餘,北鬥打劫即坎離二卦是也』。

講北鬥打劫是坎離二卦,這樣講是講得太清楚了,隻是薑垚不明白,反而扯到其他事情上去了,『餘窮思深究,知用坎者與巽兌成三般卦,用離者與乾震成三般卦』。

『再問之,先生微笑,僅謂子可與言道矣,思過其半矣』。

蔣公無奈而笑,隻是說『子可與言道矣『,也是講明了坎離二卦即是道。

薑垚到底明白不明白呢?

如果講他明白,他並沒有明白地講出來。

如果說他不明白,他又很委宛地說了出來。

但後人確實有許多不明白,古人講古人的道,後人會後人的意,如同是風馬牛不相及而已。

蔣公平階幾度反清,後又拒官,志於子孫數代而亡清,終無變節。

是以平生故事多為清庭毀晦。

隻留寥寥傳略,多存地方府縣,今人不得其詳。

及其仙墓,亦眾說紛紜,終不得考。

觀公身後,何止詭詐?

常思此故:或不欲清人得也。

蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書,對後世影響極為深遠,被後人尊稱為『地仙』。

 第一要訣看宅命,動處乘空實處靜;空邊引氣實邊收,命從來處天然定。

第二要訣看宅體,端圓方正斯為美;前後修長蓄氣專,若然匾闊分途軌。

第三要訣看生向,坎離震兌針尖上;得乘正卦合天心,若交雜亂生魔障。

第四要訣輔粥星,他官左右審虛盈;輔若虛時地之煞,弼虛兩卦受災驚。

一重輔弼一重福,若是重重福不輕;有人識得輔弼訣,選宅安身事事寧。

第五開門引路訣,正卦裝門莫偏泄;入門之卦空元神,元神衰旺此中別。

一門正卦氣無偏,前後門通兩路接;若有旁門破卦身,縱然旺氣非清潔。

既辨門時更辨路,內路外路須兼顧;路在生方致百福,煞方引路多災禍。

宅中天井多寬曠,宅外回風不可當;時煞難明更兇猛,隻言合元兔災殃。

添房動作察秋毫,不在年神在卦交;吉兇偶然駕煞位,傷丁破產不相饒。

層層進進說高低,莫談福德與天醫;只要高低勻且稱,偏破昂陷不相宜。

橋梁衢市最喧鬧,若在生方反不嫌;能知避煞迎生法,轉咎為祥反掌間。

一空三閉是豪家,三空一閉亂如麻;若通閉裡求空法,立地珍珠滿鹿車。

此是單言排宅法,不是水神分氣訣;若逢臨水又不同,宅氣還憑水氣接。

宅神寬大可吞波,收拾水神無漏泄。

我為指出雙龍格,一宅之中分順逆;

其中超避有玄機,八卦看來理如一。

巽水迢迢六白龍,後湖九紫氣還鍾;

前宅中元卿相貴,下元後宅慶財豐。

雙兌交流入異宮,碧方真氣室居束;

百二十年朱紫貴,祖孫父子受皇封。

坎雜之水二龍交,立宅中間甲第高;

轉三元無替謝,兒孫世世產英豪。

二水交流是其幹,兩枝花蕊一時鮮;

運到滿門朱紫貴,衰時片瓦不招椽。

二水離方入坎宮,盡頭一宅夾其中;

雙龍氣脈來相會,此宅三元貴不窮。

二水同流坎上來,傍南作宅是離胎;

下元一發如雷疾,兄弟雙雙近鼎臺。

我為指出兼龍穴,八卦正偶同一訣;

此中秘密有玄機,千裡毫厘細分別。

離宮丙水字兼巳,行到中元貴無比;

下元衰氣四十秋,官祿無聞宅半毀。

離宮丁水字兼未,行到中元期富貴;

此宅三元永不衰,微微左右分官位。

四水歸朝會四龍,居中作宅是仙宮;

不分元運時時發,瓜瓞綿綿奕葉重。

一宅之內循環轉,寄語時師須檢點;

若然地是匹偶形,坎離震兌格更精。

下元流水在西南,屋近坤方良氣酣;

上元旺相在東北,屋近艮水二黑足。

中元幹異與中宮,三位之中瑞氣濃。

朝南之宅正門開,此是離宮紫氣來;宅深七赤下元旺,匾淺中門未足胎。

離門中道路重重,直引離風至寢宮;此宅下元多旺氣,更無瑕玷損春容。

正門離上路偏東,轉入深閨巽氣濃;下元家道雖然旺,閨內須防災病重。

離門兩路夾東西,並引離風兩不倚;只要宅深收氣足,下元此宅發無疑。

屋向西南宅艮坤,門開左畔是離神;只要宅方真紫氣,若然深長作坤論。

屋向東南宅幹巽,開門右畔紫氣宜;亦取宅力與七運,如逢深遠綠宮全。

 前門坤位後門坎,兩氣俱從一路轉;上中鼎盛不須言,行到下元行一半。

正門雜九便門三,此宅元元失主垣;隻有分房親切處,一枝花發一枝寒。

前門離位後門艮,兩氣俱從七赤進;千元無數錦添花,行到上元君莫問。

一宅修長正向南,兩門前後對相穿;隻看內房何處住,三元旺衰有多般。

房居前面興中上,後面為房利下元;此是移宮災氣法,逐年移住始安然。

東北分明門在艮,如何下元終不應;隻緣此宅東西潤,門變甲方常守困。

四隅之宅艮坤長,前後通門兩口張;亦取內房分旺替,移宮換氣不專常。

下元端的居坤位,中上深閨在良方。

七赤元中門在坤,如何此宅少災屯;

隻因間架東西闊,兌氣綿長仇變恩。

朝南之宅兌門行,如何下元終不明;

隻為內房多在後,門兼坤氣不分明。

一樣兌門宅正方,如何此宅比彼強;

隻為面西房在震,兌氣清切少參商。

兌宅之門南北長,漫說朝西七赤強;

必定內房偏左右,乾坤夾帶氣兩分。

一宅朝南門正西,下元於此靈清奇;

隻因宅相東西闊,內屋迢迢兌氣齊。

共宅同門地勢偏,一林花木各時鮮;

隻緣門路宮宮變,細把青曩理數研。

中架居中離氣正,下元方得喜更宜;

東左變坤一白發,西方變巽發中元。

陽基形勢貴量裁,仆妻兒孫各有房;

一步一星隨地變,門窗街路要推詳。

天光落處看風色,此事精微莫顯揚;

一宅之中災福異,管生管死在微茫。

入宅依此論衰旺,此訣分房是的傳。